يشرح عبد العزيز بن داود الفايز رسالة «الدروس المهمَّة لعامة الأمَّة» لعبد العزيز بن عبد الله بن باز، وهي رسالة موجزة رتَّب فيها ابن باز ما يحتاج إليه المسلم في عقيدته وعبادته وأخلاقه وآدابه. وقد وضع الفايز شرحًا متوسطًا لها، يوضِّح مسائلها ويقرن كلَّ مسألة بدليلها ما أمكن، مع إثبات تعليقات لابن باز على بعض مواضع الشَّرح وتمييزها عن كلام الشَّارح.

ويبدأ بتعليم سورة الفاتحة وما تيسَّر من قصار السُّور من الزَّلزلة إلى النَّاس، ويجعل ذلك قائمًا على التَّلقين وتصحيح القراءة والحفظ ثمَّ شرح المعنى واستنباط الأحكام المناسبة منه. ويؤكِّد وجوب تعلُّم الفاتحة لارتباطها بصحَّة الصَّلاة، ثمَّ يبيِّن ما تشتمل عليه من معاني العبادة والتَّوحيد والإيمان بأسماء الله تعالى وصفاته، وتذكُّر اليوم الآخر وما يثمره ذلك من فعل الطَّاعات واجتناب المحرَّمات.

ويشرح شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمَّدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبيِّن معناها وأركانها وشروطها وما تقتضيه من إفراد الله تعالى بالعبادة، وتصديق النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه. ويفصِّل شروط كلمة التَّوحيد من العلم واليقين والقبول والانقياد والصِّدق والإخلاص والمحبَّة والكفر بما يُعبد من دون الله تعالى، ويربطها بالأدلَّة القرآنيَّة والحديثيَّة.

ويتناول أركان الإيمان السِّتَّة، فيشرح الإيمان بالله تعالى من جهة وجوده وربوبيَّته وألوهيَّته وأسمائه وصفاته، ثمَّ الإيمان بالملائكة والكتب والرُّسل واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه. ويبيِّن ما يدخل في كلِّ ركن من الاعتقاد، وما يثمره في عمل المسلم وسلوكه؛ كالتَّوكُّل على الله تعالى، وتعظيمه، والاستعداد للآخرة، والرِّضا بالقضاء والقدر. كما يتعرَّض لانحراف الجبريَّة والقدريَّة في باب القدر.

ويفصِّل أقسام التَّوحيد إلى توحيد الرُّبوبيَّة والألوهيَّة والأسماء والصِّفات، ثمَّ يشرح أقسام الشِّرك؛ الأكبر والأصغر والخفي، وما يدخل في كلِّ نوع من صور الدُّعاء والذَّبح والنَّذر لغير الله تعالى، والرِّياء والحلف بغير الله تعالى ونحو ذلك. ويبيِّن الفرق بين ما يخرج من الإسلام وما ينافي كمال التَّوحيد، مع الاستدلال بالنُّصوص التي ساقتها الرسالة.

ثمَّ يشرح أركان الإسلام الخمسة، فيبيِّن منزلة الشَّهادتين والصَّلاة والزَّكاة وصوم رمضان وحجِّ البيت، ثمَّ يركِّز على الصَّلاة بوصفها آكد الأركان العمليَّة؛ فيفصِّل شروطها من الإسلام والعقل والتَّمييز والطَّهارة وإزالة النَّجاسة وستر العورة ودخول الوقت واستقبال القبلة والنِّيَّة.

ويشرح أركان الصَّلاة من القيام وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة والرُّكوع والاعتدال والسُّجود والجلوس بين السَّجدتين والطُّمأنينة والتَّرتيب والتَّشهُّد الأخير والصَّلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتَّسليم. ثمَّ يبيِّن واجباتها، والتَّشهُّد وصفته، وما يشرع من الاستعاذة والدُّعاء بعده، وسنن الصَّلاة القولية والفعليَّة، والفارق بين الرُّكن والواجب والسُّنَّة من جهة أثر التَّرك على صحَّة الصَّلاة.

ويتناول مبطلات الصَّلاة؛ كالكلام عمدًا والضَّحك والأكل والشُّرب وانكشاف العورة والانحراف الكثير عن القبلة وكثرة العبث وانتقاض الطَّهارة، ثمَّ يشرح شروط الوضوء وما يلزم له من النِّيَّة وطهوريَّة الماء وإباحته وإزالة الحائل واستنجاء أو استجمار قبل الوضوء عند الحاجة. ويعقب ذلك بفروض الوضوء من غسل الوجه واليدين ومسح الرَّأس وغسل الرِّجلين والتَّرتيب والموالاة، ثمَّ نواقضه من الخارج من السَّبيلين وزوال العقل ومسِّ الفرج وأكل لحم الإبل وغيرها مما أورده في الدُّروس.

ويخصِّص درسين للأخلاق المشروعة والآداب الإسلاميَّة، فيحثُّ على الصِّدق والأمانة والعفاف والحياء والشَّجاعة والكرم والوفاء وحسن الجوار ومساعدة المحتاج، ثمَّ يبيِّن آداب السَّلام والبشاشة والأكل والشُّرب ودخول المسجد والمنزل والخروج منهما والسَّفر والإحسان إلى الوالدين والأقارب والجيران والكبار والصِّغار، وما يتَّصل بالتَّهنئة بالمولود والتَّعزية في المصاب.

ويحذِّر من الشِّرك وأنواع المعاصي، ويشرح السَّبع الموبقات: الشِّرك بالله تعالى، والسِّحر، وقتل النَّفس بغير حق، وأكل الرِّبا، وأكل مال اليتيم، والتَّولِّي يوم الزَّحف، وقذف المحصنات المؤمنات. ويضمُّ إليها عقوق الوالدين وقطيعة الرَّحم وشهادة الزُّور والأيمان الكاذبة وإيذاء الجار وظلم النَّاس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، لتكتمل الدُّروس بجانب التَّحذير من الأعمال التي تهدم العقيدة أو تفسد السُّلوك.

ويتناول تجهيز الميِّت والصَّلاة عليه، فيفصِّل ما يفعل بعد التَّيقُّن من موته، وكيفيَّة غسله وتطهيره وتكفينه، وما يتعلَّق بذلك من أحكام عمليَّة، ثمَّ ما يحتاج إليه المسلم في الصَّلاة على الجنازة ودفن الميِّت. وبذلك تسير الدُّروس من أصول الاعتقاد والعبادة إلى أحكام الحياة اليوميَّة والأخلاق والآداب وما يحتاج إليه المسلم عند الموت، على طريقة مختصرة مقرونة بالأدلَّة ومهيَّأة للتَّعليم في المسجد والبيت ومجالس التَّعلُّم.