قائمة الكتب

يفسِّر محمَّد بن علي الشَّوكاني في "فتح القدير الجامع بين فَنَّي الرواية والدراية من علم التفسير" القرآن الكريم كاملًا من سورة الفاتحة إلى سورة النَّاس، على منهج يقوم على الجمع بين «الرِّواية» و«الدِّراية»؛ فلا يقتصر على المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم والصَّحابة رضي الله عنهم والتَّابعين، ولا على ما تقتضيه اللُّغة وعلوم العربيَّة وحدها، بل يجمع بين الطَّريقين،…

يشرح محمَّد بن علي الشَّوكاني في هذا الكتاب حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِّه عز وجل: «إنَّ الله تعالى قال: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ ممَّا افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنَّوافل حتَّى أحبَّه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي…

يشرح الحكيم التِّرمذي في هذا الكتاب حقيقة ضرب الأمثال ووظيفتها في القرآن والسُّنَّة، ويجعل المثل وسيلةً لإدراك ما غاب عن الحسِّ بما يشاهده الإنسان ويعرفه من أحوال نفسه والعالم من حوله. ويقرِّر أنَّ الله تعالى ضرب لعباده الأمثال من الأشياء التي يعرفونها ليعقلوا بها المعاني الغائبة عن أبصارهم وأسماعهم، ويصف الأمثال بأنَّها «نموذجات الحكمة» و«مرآة النَّفس»؛ لأنَّ النَّفس إذا مُثِّل…

يجمع الحكيم التِّرمذي في "المنهيات" جملةً كبيرةً من النَّواهي المرويَّة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثمَّ يتتبَّع كلَّ نهيٍ منها ليبيِّن علَّته ومعناه وما يترتَّب على مخالفته. ويضع في صدر الكتاب أصلًا حاكمًا على جميع مسائله، وهو أنَّ النَّهي ليس على مرتبة واحدة؛ فمنه نهي تحريم، ومنه نهي تأديب، وأنَّ من خالف التَّأديب نقص عن مرتبته، أمَّا من اقتحم…

يقرِّر الحكيم التِّرمذي في هذا الكتاب أنَّ رياضة النَّفس تقوم على فهم تركيب الإنسان الباطن، وما يجري فيه من صراع بين القلب والعقل والمعرفة من جهة، والنَّفس والهوى والشَّهوة من جهة أخرى. ويبدأ بتصوير خَلْق الإنسان ووظائف أعضائه الظَّاهرة والباطنة، فيجعل القلب موضع المعرفة والتَّوحيد، والفؤاد محلَّ الفهم، والعقل نورًا يميِّز به الإنسان بين الحسن والقبيح، بينما يجعل الشَّهوة والهوى…

يجمع الحكيم التِّرمذي في "نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم" طائفةً كبيرةً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ويرتِّبها في 291 أصلًا، يجعل كلَّ أصل منها قائمًا على حديث أو جملة من الأحاديث، ثمَّ يتوسَّع في تفسير ألفاظها واستنباط ما وراءها من الحِكَم والمعاني المتعلِّقة بالإيمان والعبادة والأخلاق وأعمال القلوب وآداب السُّلوك. ويبدأ بالأحاديث الواردة…

يبحث ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب حكم الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجَّة، وقد ألَّفه إثر واقعة حدثت سنة 784 هـ حين غُمَّ الهلال فأكمل النَّاس عدَّة ذي القعدة، ثمَّ شاع أنَّ جماعة رأوا هلال ذي الحجَّة ولم يقبل الحاكم شهادتهم، فاضطرب بعض النَّاس في صيام اليوم الذي عُدَّ عند الجماعة يوم عرفة؛ خشية أن يكون في حقيقة الأمر…

يجمع ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب ما ورد في أحوال البرزخ وأهل القبور منذ مفارقة الرُّوح للجسد إلى البعث والنُّشور، مستندًا إلى القرآن والسُّنَّة وآثار الصَّحابة والتَّابعين وأخبار السَّلف، مع إيراد ما يتعلَّق بالاتِّعاظ بالموت والقبور من المنثور والمنظوم. ويجعل البرزخ المرحلة الفاصلة بين الدُّنيا والآخرة التي يُجازى فيها الميت بحسب عمله، ثمَّ يرتِّب الكتاب في 13 بابًا تتناول…

يشرح ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إنِّي قمت من اللَّيل فصلَّيت ما قُدِّر لي، فنعست في صلاتي حتَّى استثقلت، فإذا أنا بربِّي عز وجل في أحسن صورة، فقال: يا محمَّد، فيمَ يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أدري ربِّ. قال: يا محمَّد، فيمَ يختصم الملأ الأعلى؟…

يُفصِّل ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب أحكام الخراج المتعلِّقة بالأراضي المفتوحة، وأصل فرضه، والأرض التي يوضع عليها، ومقداره، وحكم التَّصرُّف في الأرض الخراجيَّة ومال الخراج ومصارفه. وينطلق من صنيع عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه في أراضي العنوة حين أبقاها فيئًا لعموم المسلمين ولم يقسمها بين الغانمين، وضرب عليها خراجًا يُصرف في مصالح المسلمين والمقاتلين، ثمَّ يرتِّب مسائل الكتاب…

يشرح ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «بُعِثتُ بين يدي السَّاعة، حتَّى يُعبَد الله وحده لا شريك له، وجُعِل رزقي تحت ظلِّ رمحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغار على من خالف أمري، ومن تشبَّه بقوم فهو منهم»، ويجعل ألفاظه أبوابًا متتابعة للكلام على الجهاد والتَّوحيد والرِّزق والعزِّ والذُّلِّ والاتِّباع والتَّشبُّه. ويبدأ بقوله صلى الله عليه وسلم:…

يشرح ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار»، ويبيِّن ما يتفرَّع عنه من الأحكام التي تمنع إيقاع الضَّرر بالغير أو التَّعسُّف في استعمال الحقوق. ويبدأ بجمع طُرُق الحديث عن أبي سعيد الخدري وعبادة بن الصَّامت وابن عبَّاس وعائشة وجابر وأبي هريرة وعمرو بن عوف رضي الله عنهم، ويتكلَّم على أسانيدها وعللها،…

يبحث ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب حكم أمِّ ولدٍ لرجل غاب عنها نحو 8 سنين أو أكثر، وانقطع خبره بعد سفره من الشَّام إلى العراق في قافلة نُهِبَت وقُتِلَ عدد من أهلها، وهل يجوز لها أن تتزوَّج مع استمرار فقد سيِّدها. ويبني الجواب على أصلين فقهيَّين: حكم زوجة المفقود، وحكم مال المفقود بعد انقضاء مدَّة انتظاره. ويعرض في الأصل…

يستنبط ابن رجب الحنبلي في هذا الكتاب ما يدلُّ عليه قوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} من ارتباط العلم بالخشية، ويجعل البحث قائمًا على ثلاثة أصول: ثبوت الخشية للعلماء، ونفيها عمَّن لم يتحقَّق بالعلم، ونفي حقيقة العلم النَّافع عمَّن خلا قلبه من خشية الله عز وجل. ويبدأ بتحرير دلالة «إنَّما»، وما إذا كانت تفيد الحصر، وموقع «ما» منها،…

يُقرِّر ابن رجب الحنبلي في «بيان فضل علم السلف على علم الخلف» أنَّ العلم ليس محمودًا لذاته، وإنَّما يُمدَح منه ما نفع صاحبه وقرَّبه من الله عز وجل وأثمر خشيةً وعملًا، ويُذَمُّ ما خلا من ذلك أو عاد على صاحبه بالضرر. ويبدأ بتقسيم العلم إلى نافع وغير نافع، مستدلًّا بالقرآن والسُّنَّة على أنَّ العلم الممدوح هو ما هدى إلى الحقِّ…

يروي سيف بن عمر التَّميمي في «الفتنة ووقعة الجمل» أحداث الفتنة التي انتهت بمقتل عثمان بن عفَّان رضي الله عنه، وما أعقبها من بيعة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ثمَّ خروج عائشة وطلحة والزُّبير رضي الله عنهم إلى البصرة للمطالبة بدم عثمان، وصولًا إلى القتال الذي عُرِفَ بوقعة الجمل. ويبدأ من اضطراب الأحوال في الكوفة وما نشأ بين…

يروي محمَّد بن عمر الواقدي في «فتوح الشَّام» أخبار الجيوش الإسلاميَّة التي خرجت من المدينة في خلافة أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه لقتال الرُّوم، ثمَّ ما توالى من وقائع الفتح في خلافة عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه. ويبدأ بعد الفراغ من قتال أهل الرِّدَّة بعزم أبي بكر رضي الله عنه على توجيه الجيوش إلى الشَّام، وكتبه إلى قبائل…

يؤرِّخ محمَّد بن عمر الواقدي في كتاب «الرِّدَّة» للاضطراب الذي أعقب وفاة النبي محمَّد صلى الله عليه وسلم، وما نشأ عنه من خروج قبائل من العرب وظهور مدَّعي النبوَّة وامتناع جماعات عن الطَّاعة والزَّكاة، ثمَّ للحروب التي خاضها المسلمون في خلافة أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه لإخضاع تلك الحركات. ويبدأ بوقع وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة،…

يجمع محمَّد جميل بن عمر الشَّطِّي في «مختصر طبقات الحنابلة» تراجم مشاهير علماء المذهب الحنبلي منذ الإمام أحمد بن حنبل إلى عصره، معتمدًا على «المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد» لمجير الدِّين العليمي، ثمَّ ذيل محمَّد كمال الدِّين الغزِّي عليه، ثمَّ يضيف ما جمعه بنفسه من تراجم المتأخِّرين. وقد صرَّح في مقدِّمته بأنَّه اختصر من كتابي العليمي والغزِّي، وألحق…

يجمع عبد الرَّحمن بن عبد اللَّطيف بن عبد الله آل الشَّيخ في «مشاهير علماء نجد وغيرهم» تراجم عدد من علماء نجد منذ الشَّيخ محمَّد بن عبد الوهَّاب إلى زمنه، ويجعل علماء آل الشَّيخ في القسم الأوَّل مرتَّبين بحسب أقدميَّة الوفاة، ثمَّ يُتبعهم بسائر علماء نجد على التَّرتيب نفسه، ويختم بتراجم صِدِّيق حسن خان، وبشير السَّهسواني، ومحمود شكري الألوسي، ومحمَّد رشيد…

يترجم أبو المواهب محمَّد بن عبد الباقي الحنبلي في هذا الكتاب للشُّيوخ الذين أخذ عنهم، ويذكر ما قرأه وسمعه عليهم، وما تلقَّاه منهم من العلوم والإجازات، سواء أكان الأخذ بطريق القراءة أم السَّماع أم الحضور أم الإجازة العامَّة والخاصَّة. وقد بيَّن في مقدِّمة الكتاب أنَّه ألَّفه استجابةً لمن طلب منه أن يجمع تراجم مشايخه وما أخذه عنهم درايةً وروايةً، فجاءت…

ينتقي أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمَّد بن شاذان البزَّاز في هذا الكتاب طائفةً من مرويَّاته عن شيوخه، فيسوق عن كلِّ شيخ إسناده إلى النبي محمَّد صلى الله عليه وسلم أو إلى الصَّحابة رضي الله عنهم والتَّابعين ومن بعدهم. وتصل المشيخة إلينا من طريق جماعة رووها عن ابن شاذان ببغداد، ثمَّ انتقلت روايتها إلى أبي…

أخرج الحافظ صدر الدِّين سليمان بن يوسف الياسوفي المقدسي الدِّمشقي في هذا الكتاب طائفةً من مرويَّات أبي حفص عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة المراغي الحلبي المزِّي الدِّمشقي عن شيوخه، مرتِّبًا الكتاب على أسماء الشُّيوخ الذين تحمَّل عنهم بالسَّماع أو القراءة أو الإجازة. وتصل رواية المشيخة في صدر النَّص إلى أبي حفص عن طريق جمال الدِّين محمَّد بن عبد…

يستقصي أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري في هذا الكتاب أخبار الفتوح الإسلاميَّة بحسب البلدان والأقاليم، فيذكر كيف دخلت في سلطان المسلمين، ومن تولَّى فتحها، وما وقع فيها من قتال أو صلح، وما استقرَّ عليه أمر أهلها من جزية وخراج وأمان. ولا يقصر عنايته على زمن الفتح نفسه، بل يتابع ما ترتَّب عليه من تنظيم الأرض والعمران والمساجد والإقطاعات والموارد،…

يرتِّب أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي في «تاريخه» أخبار السِّيرة والفتوح والخلفاء والرُّواة على طريقة المحدِّثين، فيجعل الإسناد أساسًا في نقل الخبر، ويقرن الحوادث بتواريخها، ويثبت اختلاف الأقوال في السَّنوات والوفيات والوقائع، ثمَّ يرجِّح أحيانًا ما يراه أصحَّ أو أشهر عملًا عند أهل العلم. ويبدأ بما يتعلَّق بمولد النبي محمَّد صلى الله عليه وسلم ومبعثه وإقامته بمكَّة والمدينة…

يجمع أبو حنيفة أحمد بن داود الدِّينوري في «الأخبار الطوال» أخبار الفرس والعرب واليمن وبني إسرائيل وسِيَر الأنبياء عليهم السلام في سياق تاريخي واحد، ويرتِّب تعاقب الملوك والأمم مع الإشارة إلى الحوادث المتزامنة في الأقاليم المختلفة. ويبتدئ من أخبار آدم ونوح عليهما السلام وتفرُّق ذريَّة نوح واختلاف الألسنة وانتشار الأمم في الأرض، ثمَّ يمضي في تاريخ الممالك القديمة، مع حضور…

يمحِّص محمَّد بن طاهر البرزنجي في هذا الكتاب روايات «تاريخ الأمم والملوك» لأبي جعفر الطَّبري، فيخرِّج أسانيدها، ويفحص أحوال رواتها، ويميِّز بين ما يراه صحيحًا وما يحكم بضعفه وما يتوقَّف فيه. وينطلق من أنَّ الطَّبري جمع ما بلغه من الأخبار بأسانيدها ولم يلتزم تصحيح جميعها أو تضعيفها، فجاء هذا العمل لمحاكمة تلك الرِّوايات إلى قواعد المحدِّثين في نقد الإسناد والرِّجال.…

يجعل أبو العرب التَّميمي في «المحن» الابتلاءَ محورًا لقراءة جانب من تاريخ المسلمين، فيجمع أخبار من أصابهم القتل أو الحبس أو الضَّرب أو التَّهديد بسبب موقف ديني أو علمي أو سياسي، ويبدأ بالصَّحابة رضي الله عنهم ثمَّ التَّابعين ومن بعدهم إلى عصره. ولا يورد هذه الوقائع على هيئة تاريخ عام، بل ينتخب من السِّيَر والتَّراجم ما اتَّصل بالمحنة، مستندًا إلى…

يسجِّل أبو بكر الصُّولي في هذا الجزء من كتابه «الأوراق» تاريخ مرحلة كانت الخلافة العبَّاسيَّة فيها تفقد جانبًا كبيرًا من سلطانها الفعلي أمام قادة الجند وأمراء الأمراء، وهو يسجِّلها من موقع القريب من البلاط، لا من موقع جامع أخبار بعيد عنها. تبدأ روايته بخلع القاهر بالله وبيعة الرَّاضي سنة 322هـ، وتستمرُّ في أخبار الدَّولة إلى عهد المتَّقي لله، فتجمع بين…

يمزج أبو الحسن المسعودي في «أخبار الزمان ومن أباده الحدثان وعجائب البلدان والغامر بالماء والعمران» بين أخبار البدايات الأولى للعالم، وعجائب الموجودات، وأوصاف الأرض والبحار، وما تناقلته الأمم عن الملوك والآثار والطلسمات والبلدان الغريبة. ويعتمد في ذلك على ما بلغه من الآثار الشَّرعيَّة وأقوال الحكماء وأخبار الأوائل، جامعًا روايات مختلفة في الأصل والخلق والعمران، مع التَّنبيه أحيانًا إلى أنَّ بعض…