أسرع موقع لقراءة وتحميل الكتب الإسلامية بشتى أقسامها PDF بروابط مجانية ومباشرة وسريعة
يُقابل أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري في «نحو القلوب» بين قواعد النحو الظَّاهرة وأحوال السُّلوك الباطنة، منطلقًا من أنَّ النَّحو في أصل معناه هو القصد، وأنَّ النَّاس يختلفون في مقاصدهم؛ فمنهم من يكون غاية علمه تقويم اللِّسان، ومنهم من يجعل همَّه تقويم الجَنان. ولذلك يميِّز بين «صاحب العبارة» الذي ينظر إلى أحكام الألفاظ، و«صاحب الإشارة» الذي يستخرج منها…
يَجمع عبد الله بن أبي زيد القيرواني في «الرِّسالة» أصول الاعتقاد وجملةً واسعة من أحكام الفقه على مذهب الإمام مالك، قاصدًا إلى تقريب ما يحتاج إليه المتعلِّم من فرائض الدِّين وسننه وآدابه. ويصرِّح في خاتمتها بأنَّه وضع فيها ما ينتفع به الصِّغار ومن يحتاج إليه من الكبار، ليعرف الإنسان ما يعتقده من دينه وما يعمل به من فرائضه، ويفهم جملةً…
يجمع ديوان أبي إسحاق الإلبيري شعرًا يغلب عليه الزُّهد والوعظ ومحاسبة النَّفس، والتَّذكير بالموت والآخرة، والحثُّ على العلم والعمل والتَّقوى والتوبة، مع قصائد في الرِّثاء والاعتبار بأحوال الدُّنيا والنَّاس. وتتصدَّره تائيَّته المشهورة التي يخاطب فيها أبا بكر، مستهلًّا بتذكيره بانقضاء العمر واقتراب الموت وخداع الدُّنيا، ثمَّ يدعوه إلى طلب العلم الذي يهدي صاحبه ويرفع قدره ويبقى أثره بعد موته. ويجعل…
يَسوق أبو الفتح البُستي في قصيدة «عنوان الحِكَم» جملةً من الوصايا والحِكَم التي تقوم على تقويم النَّفس وتبصير الإنسان بحقيقة الدُّنيا وعلاقته بالنَّاس، فيفتتحها بالتَّنبيه إلى أنَّ الزِّيادة في متاع الدُّنيا قد تكون نقصانًا، وأنَّ الرِّبح الذي لا يكون خيرًا محضًا ينقلب خسرانًا، ويحذِّر من استغراق العمر في جمع المال وبناء ما يؤول إلى الزَّوال، داعيًا إلى صرف القلب عن…
يَزِن أبو حامد الغزالي في «ميزان العمل» الأعمال والأخلاق بحسب أثرها في سعادة الإنسان وشقائه، منطلقًا من أنَّ السَّعادة المطلوبة لا تُنال إلا بالعلم والعمل معًا، وأنَّ معرفة العمل النَّافع تحتاج إلى معيار يميِّزه من العمل الذي يصدُّ النَّفس عن كمالها. ولذلك يبدأ بإثبات أنَّ الفتور عن طلب السَّعادة مخالف لمقتضى العقل، ثمَّ ينتقل إلى تحديد العلم والعمل اللَّذين يقودان…
يفصِّل يحيى بن شرف النَّووي في «الإيضاح في مناسك الحج والعمرة» أحكام الحج والعمرة وآدابهما من ابتداء السَّفر إلى تمام النُّسك والرُّجوع، قاصدًا إلى جمع ما يحتاج إليه الحاج من شروط الصِّحَّة والوجوب، والأركان والواجبات والسُّنن، ومحظورات الإحرام ومفسدات الحج وما يترتَّب على التَّرك أو المخالفة من دمٍ أو فدية، مع بيان أحكام مكَّة والحرم والكعبة والمسجد والمدينة. وقد صرَّح…
يؤصِّل عرفة بن طنطاوي في «قطع العلائق للتَّفكُّر في عبوديَّة الخلائق» معنى العبوديَّة لله تعالى، ثمَّ يتتبَّع صورها في الإنسان والملائكة والجن وسائر الكائنات، قاصدًا إلى حمل القارئ على التَّفكُّر في خضوع العالم كلِّه لخالقه، واستحضار افتقار المخلوقات إليه وعجزها عن الخروج عن سلطانه. وينطلق من أنَّ الإنسان جزء من هذا الكون المسخَّر، وأنَّ تحقيقه العبوديَّة لله تعالى يجعله منسجمًا…
يُناقش أبو علي الفارسي في «المسائل البصريات» طائفة واسعة من دقائق العربية أملاها في جامع البصرة، فجاء الكتاب في 179 مسألة تتعاقب بحسب ما عَرَض له من سؤال أو رواية أو شاهد أو قولٍ لنحوي متقدم. ويستهل أولى مسائله بمناقشة ما نُقل عن الأخفش والمبرد في عطف الجمل واختلاف مواضعها من الإعراب، ثم يسترسل على هذا النهج فيُمحِّص الأقوال، ويكشف…
يضم هذا الكتاب طائفة واسعة من رسائل أبي محمد علي بن أحمد بن حزم في العقيدة والفقه والأصول والمنطق ومراتب العلوم والأخلاق والنَّفس والحب والتَّاريخ والمناظرة والرَّد على المخالفين، فتُظهر جانبًا من تفكيره لا ينحصر في مصنَّفاته الفقهيَّة الكبرى. وتختلف هذه الرَّسائل في مقاصدها وأحجامها؛ فمنها أجوبة عن أسئلة وُجِّهت إليه، ومنها بحوث في مسائل مخصوصة، ومنها رسائل في تهذيب…
يَنْتَقي ابن عبد البر الأندلسي في «بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس» طائفة واسعة من الأمثال السَّائرة، والأبيات النَّادرة، والحِكَم البالغة، والحكايات المستطرفة، موزِّعًا إيَّاها على موضوعات الدِّين والدُّنيا والأخلاق والمعاشرة والبيان وسائر ما يدور في مجالس النَّاس. ويقصد أن يزوِّد قارئه بما يحسن الاستشهاد به في المحادثة والمذاكرة، فيجد لكلِّ معنى بيتًا أو مثلًا أو حكمةً أو خبرًا…
يبني أبو عبد الله الحليمي «المنهاج في شعب الإيمان» على شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم في أن الإيمان بضع وسبعون شعبة، فيبحث أولًا حقيقة الإيمان وما يدخل في اسمه، ثم زيادة الإيمان ونقصانه، والاستثناء فيه، والألفاظ التي تستعمل فيه، وحكم التقليد والارتياب، ومَن يصح إيمانه ومَن لا يصح، وحال مَن لم تبلغه الدعوة ومَن مات مستدلًّا. ويحرر معنى…
يفسِّر أبو الليث نصر بن محمد السَّمرقندي آيات القرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى سورة النَّاس، معتمدًا بكثرة على ما ينقله عن الصَّحابة رضي الله عنهم والتَّابعين والمفسِّرين المتقدِّمين، ومضمِّنًا تفسيره وجوه اللُّغة والقراءات وأسباب النُّزول والأحكام والقصص والمواعظ. ويصدِّر الكتاب بالحثِّ على تعلُّم التَّفسير، ويربط فهم الحلال والحرام والعمل بالقرآن بمعرفة معانيه، مع التَّحذير من القول فيه بغير علم،…
ينتخب أبو منصور الثَّعالبي في «يتيمة الدَّهر في محاسن أهل العصر» صفوة ما استحسنه من شعر أدباء عصره ونثرهم، ويقرن ذلك بنبذ من أخبارهم ونوادرهم وأحوالهم، قاصدًا حفظ محاسن جيلٍ لم تكن آثاره قد جُمعت في مصنَّف يستوعب أبرز شعرائه وكتَّابه. وينطلق من اعتقاده أنَّ شعر المعاصرين له بلغ منزلة رفيعة من جودة اللَّفظ ودقَّة المعنى ولطافة الصَّنعة، فجعل شرطه…
يتعقّب أحمد بن حنبل في هذا الكتاب الشُّبَه التي أُثيرت حول بعض آيات القرآن الكريم، ويكشف وجوه الخطأ في فهمها وردِّ بعضها إلى بعض على وجه يوهم التناقض أو يؤيد مقالاتٍ عقدية مخالفة. ويبدأ بالزَّنادقة، فيورد الآيات التي اتخذوها مواضع للشك، ثم يبيّن اختلاف أحوالها وسياقاتها ودلالات ألفاظها، بحيث يزول التعارض المتوهَّم بينها. ومن ذلك ما يتصل بأحوال أهل القيامة،…
يتناول المعافى بن عمران في «الزهد» فتنة التوسع في المال والولد والجاه والنعيم، ويربط الزهد بتخفيف علائق الدنيا وحفظ القلب من أن تتحول النعمة إلى شاغل عن الآخرة. ويبدأ بباب «فضل قلة المال والولد»، فتتكرر فيه الآثار التي تحذر من كثرة المال إلا لمن بادر إلى بذله في وجوه الخير، وتبرز أخبار عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين كان…
يُحرِّر مرعي بن يوسف الكَرْمي في «دليل الطَّالب لنيل المطالب» مسائل الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ملتزمًا ما جزم بصحَّته أهل التَّصحيح والتَّرجيح وما عليه الفتوى في المذهب، ومقصوده أن يقدِّم متنًا مختصرًا واضح العبارة يجمع الأحكام المعتمدة من غير توسُّع في الخلاف أو استقصاء للأدلَّة. ولذلك يقوم الكتاب على ضبط الحكم نفسه، وبيان شروطه وأركانه وواجباته وسننه…
يفرِّق عبد الكريم بن صالح الحميد في «بيان العلم الأصيل والمزاحم الدخيل» بين العلم الذي يعدُّه علمَ أتباع النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم، القائم على الكتاب والسُّنَّة والإخلاص والعمل، وبين علومٍ ومناهج وتعاليم يرى أنَّها زاحمت هذا العلم وأضعفت أثره أو غيَّرت المقصود من طلبه. ويربط بذلك ما يصفه من تحوُّل العلم من طريقٍ للهداية وتزكية النَّفس إلى وسيلةٍ لتحصيل…
يَحْصُر الوزير ابن هبيرة في كتاب «اختلاف الأئمَّة العلماء» مواضع الاتِّفاق والاختلاف بين أبي حنيفة ومالك والشَّافعي وأحمد في مسائل الفقه، مرتِّبًا أقوالهم على أبواب الأحكام، ومميِّزًا بين ما اجتمعوا عليه وما انفرد به بعضهم أو اختلفت فيه الرِّواية عن الإمام الواحد. وقد صرَّح بأنَّه إذا أطلق الإجماع أراد به اتِّفاق هؤلاء الأئمَّة الأربعة، وإذا ذكر الخلاف أراد اختلافهم، فجعل…
يقرن عبد الكريم بن صالح الحميد في «التَّفكُّر والاعتبار بآيات الكسوف والزلازل والإعصار» بين معرفة الأسباب الكونيَّة للكسوف والخسوف والزلازل والأعاصير والفيضانات، وبين الاعتبار بما يحدث منها والخوف من الله تعالى عند وقوعها، نافياً أن تكون معرفة أسبابها أو إمكان حساب بعضها مناقضةً لما ورد في الشَّرع من كونها آياتٍ يُخوِّف الله تعالى بها عباده. وينطلق من اعتراضه على حصر…
يستخرج الوزير ابن هبيرة في «الإفصاح عن معاني الصِّحاح» ما تضمَّنته أحاديث صحيحي البخاري ومسلم من فقهٍ وآدابٍ ومعانٍ إيمانيَّة ولغويَّة وتربويَّة، متجاوزًا مجرَّد شرح ألفاظ الحديث إلى استنباط ما يتعلَّق بالعبادات والإخلاص وتزكية النُّفوس وأعمال الآخرة. وقد صرَّح بأنَّ عنايته متوجِّهة خاصَّة إلى ما تشتمل عليه الأحاديث من شؤون الدِّين والعبادات وآدابها وأعمال القلوب، بعدما لم يجد في الكتب…
يمزج مرعي بن يوسف الكَرْمي في «غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح» بين بيان آداب المزاح المحمود وحدوده، وبين طائفة واسعة من الحكايات والنَّوادر والأشعار التي قصد بها ترويح النَّفس وإزالة السَّآمة وإمتاع المجالس. وينطلق من أنَّ النَّفس تملُّ كما يكلُّ البدن، وأنَّ المحادثة تروِّح القلب وتسرِّح الهمَّ وتعين على حسن المعاشرة، ولا سيَّما إذا جرت بين الإخوان على الصَّفاء والمحبَّة والوفاء.…
يستخلص مرعي بن يوسف الكَرْمي في هذا الكتاب مسائل النَّسخ في القرآن الكريم من كلام المفسِّرين والأصوليِّين، جامعًا ما تفرَّق في مصنَّفاتهم ومختصرًا ما طال من مباحثهم، مع إضافة فوائد وترجيحات وتنبيهات قصد بها تقريب هذا العلم وتيسير الوقوف على مواضعه. وينطلق من أهميَّة معرفة النَّاسخ والمنسوخ في فهم الأحكام، لما يترتَّب على الجهل به من الخلط بين الأمر والنَّهي،…
يتتبَّع مرعي بن يوسف الكَرْمي في هذه الرسالة ما قيل في دفع الطَّاعون بالتَّداوي والأدعية والأذكار، فيعرض خلاف العلماء في نفع العلاج، وينقل أقوال الأطبَّاء في أسبابه وتدابيره، وما ورد في التَّحصُّن بالذِّكر والدُّعاء، ثمَّ يضمُّ إلى ذلك مسائل في القدر والتَّوكُّل والتَّنجيم. وقد صنَّف الرِّسالة جوابًا عن سؤالٍ في مدى نفع الطِّب للطَّاعون، وفائدة ما يُستعمل له من الأدعية…
يوازن مرعي بن يوسف الكَرْمي في «مَسبوك الذَّهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النَّسب» بين ما ثبت للعرب من فضل الجنس وشرف النَّسب، وبين ما يكتسبه الأفراد من فضل العلم والتَّقوى والعمل، مفرِّقًا بين منزلة الأصل والنَّسب في بعض الأحكام، وبين معيار التَّفاضل الحقيقي عند الله تعالى. ويمهِّد لذلك بتعريف العرب والعجم، والفرق بين العرب العاربة والمستعربة، وبين…
يُقرِّر محمَّد بن علي الشَّوكاني في هذا الكتاب اتِّفاق رسالات الأنبياء وكتب الله تعالى على ثلاثة أصول كبرى يجعلها من أهمِّ مقاصد القرآن الكريم: إثبات التَّوحيد، وإثبات المعاد، وإثبات النُّبوَّات. ويذكر أنَّ القرآن يكرِّر هذه المقاصد، ويقيم عليها الأدلَّة الحسيَّة والعقليَّة، ويوردها في سوره وقصصه وأمثاله، ثمَّ يقصد في هذه الرِّسالة إلى إظهار ما يشهد لها في الكتب السابقة وما…
يبيِّن محمَّد بن علي الشَّوكاني في «البحث المُسفِر عن تحريم كلِّ مُسكِر ومُفتِر» حكم جملة من المواد التي تؤثِّر في العقل والبدن، جوابًا عن سؤالٍ ورد إليه في الزَّعفران والجوز الهندي ونوع من القات، وهل تلحق بالحشيشة والخمر في التَّحريم، وهل يكون حكم القليل منها كحكم الكثير، وما حكم بيعها. ومن هذا السُّؤال ينتقل إلى تأصيل المسألة، فيفرِّق بين ما…
يجمع محمَّد بن علي الشَّوكاني في «البدر الطَّالع بمحاسن من بعد القرن السَّابع» تراجم أعيان القرن الثَّامن الهجري ومن جاء بعدهم إلى عصره، قاصدًا إلى نقض القول بانقطاع الاجتهاد أو ندرة العلماء المحقِّقين في العصور المتأخِّرة، وإثبات أنَّ الله تعالى تفضَّل على الخلف كما تفضَّل على السَّلف، وأنَّ في المتأخِّرين من أحاط بفنون من العلم وبلغ فيها مراتب عالية. ولذلك…
يقرِّر محمَّد بن علي الشَّوكاني في هذا الكتاب مذهب السَّلف في آيات الصِّفات وأحاديثها، جوابًا عن سؤالٍ وُجِّه إليه في حكم إمرار نصوص الصِّفات على ظاهرها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تأويل ولا تعطيل، وفي موقف من يؤوِّل الاستواء والنُّزول وسائر ما ورد في هذا الباب. وينطلق الشَّوكاني من أنَّ منشأ الاضطراب في مسائل الصِّفات هو تجاوز الحدِّ الذي…
يشرح محمَّد بن علي الشَّوكاني في هذا الكتاب متنه الفقهي «الدُّرر البهيَّة في المسائل الفقهيَّة»، فيفصِّل ما أجمله فيه من الأحكام، ويذكر أدلَّتها من الكتاب والسُّنَّة، ويخرِّج الأحاديث، وينظر في أسانيدها ودلالاتها، ويعرض أقوال العلماء ومذاهبهم، ثمَّ يرجِّح بينها بحسب قوَّة الدَّليل. ولذلك لا يقتصر الشَّرح على تفسير عبارات المتن، بل يكشف مستند الأحكام التي اختارها الشَّوكاني فيه، ويبيِّن وجوه…
ينقد محمَّد بن علي الشَّوكاني في «السَّيل الجرَّار المتدفِّق على حدائق الأزهار» مسائل «مختصر الأزهار» للإمام أحمد بن يحيى المرتضى، المهدي لدين الله، وهو من متون الفقه الزيدي، فيعرض مسائله على أدلَّة الكتاب والسُّنَّة، ويوازن بينها وبين أقوال العلماء والمجتهدين، قاصدًا إلى التَّرجيح في المواضع التي وقع فيها الخلاف، وتصحيح ما يراه موافقًا للدَّليل وردِّ ما لا يراه قائمًا على…