يجمع خالد بن علي بن محمَّد المشيقح في هذا الكتاب أهمَّ أحكام الطَّهارة والصَّلاة والزَّكاة والصِّيام والحجِّ والعمرة في صياغة مختصرة موجَّهة إلى عموم المسلمين، مستخلصًا مسائلها من عدد من كتب الفقه المشهورة؛ كـ«المبسوط» للسَّرخسي، و«بداية المجتهد» لابن رشد، و«المجموع» للنَّووي، و«المغني» لابن قدامة، و«مجموع الفتاوى» لابن تيميَّة، و«الرَّوض المربع» للبهوتي. ويعتمد أسلوب السُّؤال والجواب بدل السَّرد، ويجرِّد المسائل غالبًا من أدلَّتها طلبًا للاختصار وسهولة الفهم، وقد ضمَّن الكتاب أكثر من 1500 مسألة في أحكام العبادات.

ويبدأ بالطَّهارة، فيقسِّم المياه إلى طهور وطاهر ونجس، ويشرح أثر تغيُّر الماء أو ملاقاته للنَّجاسة، وقاعدة البناء على اليقين عند الشَّكِّ في الطَّهارة أو النَّجاسة. ثمَّ يتناول أحكام الآنية، وما يجوز منها وما يمنع استعماله، والاستنجاء والاستجمار وآداب قضاء الحاجة، قبل الانتقال إلى الوضوء بشروطه وفروضه وسننه وصفته ونواقضه، وحكم الشَّكِّ في الحدث، وما يمنع منه المحدث، وطهارة المريض عند العجز عن استعمال الماء.

ويشرح الغسل وموجباته وشروطه وفروضه وصفته الكاملة، والأغسال المستحبَّة، ثمَّ التَّيمُّم وشروطه وفروضه ومبطلاته وكيفيَّته. ويتناول المسح على الخفَّين ومدَّته وشروطه وصفته ومبطلاته، وما يتعلَّق بالمسح على الجوربين والعمامة وخمار المرأة. ويخصِّص قسمًا للحيض والاستحاضة والنِّفاس، فيفرِّق بينها من جهة الصِّفة والمخرج والوقت والمدَّة، ويذكر ما يترتَّب عليها من أحكام الصَّلاة والصِّيام والطَّواف ودخول المسجد وقراءة القرآن والجماع والغسل، وكيف تتصرَّف المستحاضة عند أداء الصَّلاة.

ثمَّ ينتقل إلى الصَّلاة، فيبدأ بالأذان والإقامة وحكمهما وشروطهما وصفتهما وما يقوله السَّامع، ثمَّ يحدِّد مواقيت الصَّلوات الخمس، ويفرِّق بين وقت الفضيلة والاختيار والاضطرار، ويذكر أحكام من نام عن الصَّلاة أو نسيها أو اشتبه عليه دخول الوقت. وبعد ذلك يشرح شروط الصَّلاة وأركانها وواجباتها، ثمَّ يسوق صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من تكبيرة الإحرام إلى التَّسليم، متناولًا القراءة والرُّكوع والرَّفع منه والسُّجود والتَّشهُّد والتَّورُّك والتَّسليم.

ويذكر مبطلات الصَّلاة ومكروهاتها، ثمَّ يفصِّل أحكام سجود السَّهو عند الزِّيادة والنَّقص والشَّك، وما يفعله المأموم عند سهو إمامه. ويتناول صلاة التَّطوُّع، فيذكر الرَّواتب والوتر والضُّحى والاستخارة وتحيَّة المسجد وصلاة الطَّهارة والطَّواف والتَّوبة وسجود التِّلاوة والشُّكر، وما تُسنُّ له الجماعة، وأوقات النَّهي عن النَّوافل. كما يشرح صلاة المريض بحسب قدرته، وصلاة المسافر وما يتعلَّق بالقصر والجمع والإقامة، وصلاة الخوف وصورها.

ويتناول الإمامة وصلاة الجماعة؛ فيذكر الأحقَّ بالإمامة، ومن تصحُّ أو لا تصحُّ إمامته بحسب تقريره، وأحكام استخلاف الإمام، وموقف المأمومين منه، وصلاة المرأة مع النِّساء أو في المسجد، وإدراك الجماعة، وتسوية الصُّفوف، وحكم حضور صاحب الرَّائحة الكريهة، ووجوب الجماعة على الرِّجال القادرين. ثمَّ يفصِّل صلاة الجمعة من حيث شروطها وخطبتها وسننها وإدراكها وآداب يوم الجمعة، ويتبعها بأحكام العيدين والتَّكبير فيهما، ثمَّ صلاة الكسوف والاستسقاء وصفتَيهما وما يُشرع عندهما.

ويفرد للجنائز مسائل تبدأ بما يُفعل عند الاحتضار وبعد خروج الرُّوح، ثمَّ غسل الميِّت وتكفينه والصَّلاة عليه وحمله ودفنه، ويشرح صفة الغسل والكفن وصلاة الجنازة وما يتعلَّق بهذه الأحكام من فروض الكفاية والآداب.

وفي الزَّكاة يحدِّد الأموال التي تجب فيها: سائمة بهيمة الأنعام، والخارج من الأرض، والأثمان، وعروض التِّجارة، ويذكر شروط وجوبها من الإسلام وملك النِّصاب وحَوَلان الحول فيما يشترط له ذلك. ثمَّ يبيِّن أنصبة الإبل والبقر والغنم، وزكاة الحبوب والثِّمار، والذَّهب والفضَّة والنُّقود وعروض التِّجارة، ومصارف الزَّكاة ومن يجوز الدَّفع إليه ومن لا يجوز، وما يتعلَّق بنقل الزَّكاة وتعجيلها وإخراجها. ويخصِّص زكاة الفطر ببيان حكمها ومقدارها ووقت إخراجها ومصارفها، وعدم إجزائها نقدًا بحسب ما اختاره، وجواز إعطاء المسكين أكثر من صاع أو تفريق الصَّاع على أكثر من مسكين، واستحباب إخراجها عن الجنين من غير وجوب.

ثمَّ يشرح الصِّيام، فيبدأ بشروط وجوبه والنيَّة ووقت الإمساك، ثمَّ يسرد المفطِّرات وما يتعلَّق بالأكل والشُّرب والقيء والحجامة والعزم على الفطر وغيرها بحسب اختياراته الفقهيَّة. ويبيِّن أحكام المريض والمسافر والحائض والنُّفساء والحامل والمرضع ومن عجز عن الصَّوم، والقضاء والكفَّارة والفدية، ثمَّ يذكر الصِّيام المستحبَّ؛ كصوم الاثنين والخميس وثلاثة أيَّام من كلِّ شهر ويوم عرفة وعاشوراء وستٍّ من شوَّال، وما يُكره أو يحرم صومه. ويتبع ذلك بالاعتكاف، فيذكر استحبابه للرِّجال والنِّساء، وتأكُّده في العشر الأواخر من رمضان، وما ينبغي للمعتكف فعله وما يبطل اعتكافه.

ويبدأ الحجَّ والعمرة ببيان شروط الوجوب والاستطاعة، وحكم حجِّ الصَّغير والعبد والحجِّ عن الغير، ثمَّ يذكر المواقيت المكانيَّة: ذا الحليفة والجحفة وقرن المنازل ويلملم وذات عرق، وحكم من جاوز الميقات مريدًا النُّسك من غير إحرام. ثمَّ يحدِّد أركان الحجِّ في الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسَّعي، وواجباته في الإحرام من الميقات، والبقاء بعرفة إلى الغروب، والمبيت بمزدلفة ومنى، ورمي الجمار، والحلق أو التَّقصير، وطواف الوداع، ويذكر أركان العمرة وواجباتها وحكم ترك الرُّكن أو الواجب.

ويشرح صفة العمرة من الاغتسال والإحرام والتَّلبية إلى الطَّواف واستلام الحجر الأسود والرُّكن اليماني، والرَّمل والاضطباع للرَّجل، وصلاة ركعتي الطَّواف، ثمَّ السَّعي بين الصَّفا والمروة والحلق أو التَّقصير. وبعد ذلك يفصِّل أنساك الحجِّ الثَّلاثة: التَّمتُّع والقِران والإفراد، ويجعل التَّمتُّع أفضلها، ثمَّ يسوق أعمال الحجِّ بحسب ترتيب الأيَّام؛ من الإحرام بالحجِّ والخروج إلى منى، ثمَّ الوقوف بعرفة، والإفاضة إلى مزدلفة، ورمي جمرة العقبة، ونحر الهدي، والحلق، وطواف الإفاضة والسَّعي، ثمَّ المبيت بمنى ورمي الجمرات في أيَّام التَّشريق، والتَّعجُّل أو التَّأخُّر، وطواف الوداع.

ويتناول محظورات الإحرام من حلق الشَّعر وتقليم الأظفار والطِّيب ولبس المخيط للرَّجل وتغطية الرَّأس وما يتعلَّق بلباس المرأة والصَّيد والمباشرة والجماع وعقد النِّكاح، ويبيِّن الفدية المترتِّبة على كلِّ نوع بحسب تفصيله. كما يشرح الفوات والإحصار وما يترتَّب عليهما من التَّحلُّل والهدي أو الصِّيام.

ويذكر أحكام الأضحية من حيث سنيَّتها، وأفضل أنواعها، وما يجزئ عن الفرد والجماعة، والسِّن المعتبرة، والعيوب المانعة من الإجزاء، ووقت الذَّبح الممتد من بعد صلاة عيد الأضحى إلى آخر أيَّام التَّشريق، ويستحبُّ تقسيمها بين صاحبها والفقراء والهدايا، مع عدم جعل شيء منها أجرةً للجزَّار.