كتاب التفسير البياني لما في سورة النحل من دقائق المعاني لسامي وديع عبد الفتاح القدومي PDF
نبذة عن الكتاب:
يفسِّر سامي وديع عبد الفتَّاح القدومي سورة النحل تفسيرًا بيانيًّا، فيشرح معاني آياتها، ويكشف ما تضمَّنته ألفاظها وتراكيبها من دقائق لغويَّة وبلاغيَّة، مع بيان الصلات بين الآيات وما يتفرَّع عنها من مسائل عقديَّة وفقهيَّة. ويعتمد منهجًا تعليميًّا يقسِّم فيه تفسير كلِّ آية إلى ثلاثة مستويات: معاني المفردات، والمعنى الإجمالي، والمعنى التفصيلي الذي يتناول وجوه التعبير وأسرار اختيار الألفاظ وترتيبها. ويستفيد من التفاسير السابقة دون عزو تفصيلي لكلِّ فائدة، ويناقش ما يخالف ترجيحه من أقوال المفسِّرين، ويُخرِّج الأحاديث التي يستشهد بها ويبيِّن درجاتها، مع العناية بتوضيح المسائل وتقريبها لغير المتخصِّصين.
ويمهِّد ببيان فضل تعلُّم القرآن الكريم وتعليمه وتدبُّر معانيه، ثمَّ يتناول مكيَّة سورة النحل وما استُثني منها من آيات مدنيَّة، مستدلًّا بأخبار أسباب النزول. ويحدِّد موضوعها العامَّ في تقرير توحيد الله تعالى، والاستدلال على وحدانيَّته وقدرته بنعمه ومخلوقاته، والتحذير من عاقبة الشِّرك والتكذيب. ويبدأ بتفسير قوله تعالى: «أتى أمر الله فلا تستعجلوه»، فيشرح دلالة التعبير بالماضي على تحقُّق الوقوع، ويرجِّح أنَّ المراد أمر الله المتعلِّق بعذاب الآخرة. ثمَّ يتناول إنزال الوحي ودعوة الرسل إلى التوحيد، ودلالات خلق السماوات والأرض والإنسان، وما سخَّره الله تعالى من الأنعام والدوابِّ والمطر والنبات والبحار والجبال والنجوم.
ويعتني في هذه الآيات ببيان أسباب تقديم بعض الألفاظ وتأخيرها، والفرق بين التعبير بالاسم والفعل، ودلالات صيغ الأفعال وحروف الجرِّ والتعريف والتنكير. فيشرح مثلًا تقديم رجوع الأنعام على خروجها في قوله تعالى: «حين تريحون وحين تسرحون»، والفرق بين وصف الأنعام بالجمال ووصف الخيل والبغال والحمير بالزينة، ودلالة اختلاف صيغ التعبير في آيات التسخير والخلق. ويتناول الفروق بين الرأفة والرحمة، والتفكُّر والتعقُّل والتذكُّر، ويبيِّن وجه مناسبة كلِّ لفظ لسياقه، مع الاستعانة بآيات أخرى من القرآن الكريم لإيضاح المعنى وترجيح بعض التفسيرات.
ثمَّ يشرح الآيات التي تعرض أقوال المشركين في الوحي والبعث، وتصف أحوال المكذِّبين عند الموت ويوم القيامة، وما يقابل ذلك من جزاء المتَّقين. ويبحث حجج المشركين في الاحتجاج بالمشيئة على الشِّرك، ومعنى الهداية والضلال، ووظيفة الرسل في البلاغ والبيان. ويتناول الآيات التي تذكر أحوال الأمم السابقة ومكر المكذِّبين، وما تضمَّنته من التهديد والإنذار، ثمَّ يعود إلى دلائل القدرة والنعم في إنزال المطر وإخراج اللبن من الأنعام، وثمرات النخيل والأعناب، ووحي الله إلى النحل واتِّخاذها البيوت وإنتاج العسل. ويشرح ما في هذه المواضع من دلالات الألفاظ والتناسب بين النعم المذكورة، والفرق بين صور الامتنان وأساليب الاستدلال على وحدانيَّة الله تعالى.
ويفصِّل في الأمثال القرآنيَّة التي تقارن بين عجز المعبودات من دون الله تعالى وقدرته على الخلق والرزق والتدبير، ويشرح دلالات المثلين الواردين في شأن العبد المملوك والرجل الأبكم، وصلتهما بإبطال الشِّرك. ثمَّ يتناول الآيات المتعلِّقة بعلم الله بالغيب، وخلق الإنسان وتزويده بالسمع والبصر والعقل، وتسخير الطير، وما جعله الله للناس من مساكن وملابس ومنافع. وينتقل إلى مشاهد القيامة وشهادة الرسل على أممهم، ثمَّ يشرح آية الأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي، وما يتَّصل بها من أحكام الوفاء بالعهد، وتحريم نقض الأيمان واتِّخاذها وسيلةً للخداع، مع بيان ما في تشبيه ناقض العهد بالمرأة التي تنقض غزلها من تصوير بلاغي.
ويتناول في الآيات الأخيرة الاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم، وسلطان الشيطان على أوليائه، ومعنى تبديل الآيات والردِّ على اتِّهام النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بتلقِّي القرآن من بشر، وأحكام الإكراه على الكفر وما يشترط لاعتبار القلب مطمئنًّا بالإيمان. ويشرح مَثَل القرية التي كفرت بنعم الله تعالى فأصابها الجوع والخوف، والأمر بأكل الحلال الطيِّب وشكر النعمة، وما ورد من المحرَّمات في المطعومات وحكم المضطرِّ إليها، والنهي عن التحليل والتحريم بغير علم. ثمَّ يفسِّر الثناء على إبراهيم عليه السَّلام وأمر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم باتِّباع ملَّته، ويبحث معنى الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن. ويختم تفسير السورة ببيان أحكام مقابلة الاعتداء بمثله وفضل العفو والصبر، ودلالة اختلاف التعبير بين المتَّقين والمحسنين في قوله تعالى: «إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون».
