كتاب توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية لعبد الله بن محمد بن سعد الخنين PDF

عبد الله بن محمد بن سعد الخنين: فقيه وقاضٍ سعودي، وُلد سنة 1376هـ في بلدة نعجان بمحافظة الخرج، جنوب الرياض. تلقَّى تعليمه الابتدائي في بلدته، ثمَّ درس المرحلتين المتوسِّطة والثانويَّة بالمعهد العلمي بالدلم، والتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميَّة، وحصل منها على الليسانس في الشريعة سنة 1398هـ، ثمَّ نال الدبلوم العالي في علوم التفسير والحديث من كلية أصول الدين بالجامعة نفسها.

بدأ عمله في القضاء سنة 1398هـ ملازمًا قضائيًّا بالمحكمة العامَّة بالرياض، ثمَّ عُيِّن قاضيًا بالمحكمة العامَّة في حوطة بني تميم سنة 1401هـ، وانتقل سنة 1405هـ إلى المحكمة العامَّة بالرياض، وظلَّ فيها حتى سنة 1424هـ، ثمَّ عمل قاضيًا بمحكمة التمييز بالرياض حتى سنة 1426هـ. وبعد تسعة وعشرين عامًا من العمل القضائي، عُيِّن عضوًا في هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلميَّة والإفتاء في 6 ربيع الأوَّل سنة 1426هـ.

وشارك في إعداد اللوائح التنفيذيَّة لنظام المرافعات الشرعيَّة السعودي، ودراسة مشروعات الأنظمة القضائيَّة، والإجابة عن الإشكالات المتعلِّقة بتطبيقها. وعمل خبيرًا في الفقه والقضاء الشرعي لدى جامعة الدول العربيَّة ممثِّلًا للمملكة العربيَّة السعوديَّة، وتولَّى رئاسة الهيئة الشرعيَّة بمصرف الراجحي، وشارك في التحكيم في النزاعات التجاريَّة. كما درَّس في برامج الدراسات العليا بعدد من الجامعات السعوديَّة، وأشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه وناقشها، وألقى دروسًا ومحاضرات في المسجد الحرام بمكَّة المكرَّمة، وعقد دورات متخصِّصة للقضاة والمحامين والمستشارين والمحكَّمين.

وله مؤلَّفات في الفقه والقضاء والإفتاء والأنظمة القضائيَّة، منها «تسبيب الأحكام القضائية في الشريعة الإسلامية»، و«التحكيم في الشريعة الإسلامية»، و«المدخل إلى فقه المرافعات»، و«توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية»، و«المحقِّق الجنائي في الفقه الإسلامي»، و«الكاشف في شرح نظام المرافعات الشرعية السعودي»، و«الفتوى في الشريعة الإسلامية»، و«سلطة القاضي في تقدير العقوبة التعزيرية». وله بحوث منشورة في المرافعات والتحقيق الجنائي والإثبات والأوقاف والأحوال الشخصيَّة، منها «تدوين المرافعة القضائية في الشريعة الإسلامية»، و«تسبيب قرار التحقيق في الجريمة»، و«تنزيل الأحكام على الوقائع القضائية والفتوية في الفقه الإسلامي»، و«تنفيذ أحكام الحضانة والزيارة».