يَدفَع سليم الهلالي في هذا الكتاب الاتِّهاماتِ التي أُلصِقت بشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله، مُستَقصيًا منشأها، ومُقابِلًا ما نُسِب إليه بما قرَّره في مصنَّفاته، وما نقله عنه أهل العلم. وقد حمله على تأليف الكتاب ما رآه من استمرار الطَّعن في ابن تيميَّة وتشويه آرائه، حتَّى غابت حقيقةُ مواقفه وراء ما شاع عنه من دعاوى مخالفيه. فاختار جملةً من القضايا التي اشتدَّ فيها الخلاف حوله، وجعل سبيلَه إلى بيانها الاستشهادَ بكلامه، واستحضارَ الوقائع التَّاريخيَّة المتَّصلة بها، ومناقشةَ الاعتراضات التي أُثيرت عليه، مع إيراد النُّقول وتوثيقها في الحواشي.
ويَستَجلِي ملامحَ شخصيَّة ابن تيميَّة العلميَّة والخُلُقيَّة، مُبرِزًا سَعةَ علمه، وزهدَه، وتواضعَه، وعفوَه عمَّن آذاه، وموقفَه من خصومه حين قَدَر على الانتقام منهم. ثمَّ يُفنِّد دعوى مخالفته سبيلَ السَّلف في زيارة القبور، مُحرِّرًا الفرقَ بين الزِّيارة الشَّرعيَّة التي أقرَّها، وما أنكره من الاستغاثة بالموتى واتِّخاذ القبور مواضعَ للعبادة. ويَبحث موقفَه من المنطق اليونانيِّ، مُبيِّنًا أسبابَ نقده لمقدِّمات المناطقة ودعواه أنَّها ليست ميزانًا لازمًا للمعرفة الصَّحيحة، كما يَستَعرِض ما لقيه من اتِّهامٍ بالتَّجسيم بسبب تقريره مذهبَ السَّلف في صفات الله تعالى، وما ترتَّب على ذلك من خصوماتٍ ومحن.
ويُمحِّص الهلاليُّ دعوى معارضة ابن تيميَّة للعقل، مُوضِّحًا أنَّ نقده للفلسفة والمنطق والكلام قام على تقرير امتناع التَّعارض بين العقل الصَّريح والنَّقل الصَّحيح، ومناقشةِ المقدِّمات التي بُنيت عليها دعوى التَّناقض بينهما. ويُخصِّص جانبًا من بحثه للرَّدِّ على ما نُسِب إليه في مسألة تسلسل الحوادث، وما أُثير حول قوله في دوام أفعال الله تعالى، ثمَّ يُناقِش اتِّهامه بالقول بحلول الحوادث بذات الله تعالى، مستشهدًا بنصوصه في تنزيه الخالق عن مشابهة المخلوقات، ومُفرِّقًا بين ما أثبته من صفات الكمال وما نسبه إليه خصومه من لوازمَ أنكرها. وبهذه المناقشات يَسعى إلى ردِّ الأقوال إلى أصحابها، وتمييز مذهب ابن تيميَّة ممَّا أُلزِم به أو افتُري عليه، ليكون الحُكم عليه مستندًا إلى نصوصه لا إلى حكايات مخالفيه.
