جمع محمد بن عبد الله المقشي أقوال مئة وسبعة عشر إمامًا وعالمًا في بيان منهج السلف في نصوص صفات الله تعالى، ورتّبها بحسب تواريخ وفياتهم، من “ربيعة الرأي” إلى “بداه بن البصير الشنقيطي”. وتتفق هذه النقول على إثبات ما دلّت عليه الصفات من معانٍ معروفة في اللسان العربي، مع نفي العلم بكيفياتها، والإيمان بأنها تليق بالله تعالى ولا تماثل صفات المخلوقين.
ويورد “المقشي” نصوص العلماء في الاستواء والنزول والمجيء والسمع والبصر واليد والوجه والضحك وغيرها، ويعقّب على بعضها بما يوضّح دلالتها ويردّ التأويلات المخالفة لها. كما يبيّن أن عبارات السلف من نحو “بلا كيف” و”بلا تفسير” و”أمِرّوها كما جاءت” لا يُراد بها نفي معاني الصفات، وإنما نفي تكييفها أو تفسيرها بما يصرفها عن دلالتها.