يستعيد أبو الحسن علي الحسني الندوي في كتابه «روائع إقبال» صِلَته بمحمد إقبال وشعره، متتبِّعًا أثر الشاعر في نفسه منذ تعرُّفه إلى أدبه ولقائه به، وما بذله من جهدٍ في نقل مختاراتٍ من شعره إلى العربية والتعريف به في الأوساط الأدبية. ثم يرسم سيرة إقبال ونشأته وتكوينه العلمي والثقافي، فيقف عند دراسته في الهند وأوروبا، واشتغاله بالفلسفة والتاريخ والسياسة والأدب، ويستقصي العوامل التي صاغت شخصيته ووجَّهت رسالته، من رسوخ العقيدة الإسلامية ومحبَّته للنبي صلى الله عليه وسلم، إلى أثر أساتذته وبيئته وتجربته العلمية، وما انعكس من ذلك على شعره وفكره ودعوته.
ويحلِّل الندوي موقف إقبال من نظام التعليم العصري ومؤسَّساته، فيكشف وجوه قصوره في بناء الإنسان، وإغفاله تربية الوجدان وتقويم الأخلاق، ثم يمحِّص رؤيته للعلوم والآداب، ووظيفة الأدب في إيقاظ المجتمع وبعث طاقاته. ويقابل بين الحضارة الغربية والتربية الغربية ومقوِّمات الحضارة الإسلامية، متتبِّعًا آثار التقليد الثقافي والتبعيَّة في إضعاف شخصية المسلم، ثم يستخلص من تصوُّر إقبال للإنسان الكامل معالم المسلم صاحب الرسالة، القائم بالإيمان والعزيمة والعمل ومكارم الأخلاق، الذي لا تنحصر رسالته في حدود الأوطان والشعوب، بل يتجاوزها إلى الإمامة والتوجيه وبناء العالم. ويقرأ قصيدة «برلمان إبليس» في ضوء ما تصوِّره من تآمر قوى الباطل على المسلمين، وسعيها إلى إضعاف روحهم الدينية، وما يتصل بذلك من قضايا اليقظة الإسلامية ومقاومة عوامل الانحطاط.
ويستحضر الندوي في مقالاته ونصوصه قضايا الأمة العربية، ومعالم التاريخ الإسلامي في جامع قرطبة وأرض فلسطين وغزنين، ويستدعي سيرة طارق بن زياد وما ارتبط بها من معاني الجهاد والفتح، مستنطقًا الذاكرة الإسلامية وموازنًا بين أمجادها التاريخية وأحوال المسلمين في عصره. كما يضم الكتاب تأملاته في زيارة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ووقوفه عند جمال الدين الأفغاني، ونصوصًا في الشكوى والمناجاة، ويستقرئ الحقائق التاريخية الكامنة في شعر إقبال، وما يحفظه من أخبار الأمم والحضارات وتقلبات التاريخ، ويبرز دعوته إلى بعث الروح الإسلامية واستعادة حيوية الرسالة، وإعداد جيلٍ يحمل أمانتها وينهض بتبعاتها.
