أبو الحسن علي بن عبد السلام بن علي السبراري الورطناجي التسولي، المعروف بمديدش: فقيه مالكي. ينتسب إلى قرية سبرارة من بني ورطناج بقبيلة التسول، ووُلِدَ بها، ولم تذكر المصادر تاريخ مولده.

نشأ في البادية، ثمَّ انتقل إلى فاس لإتمام دراسته بجامع القرويين. وكان في مكناس سنة 1218هـ، ثمَّ عاد إلى فاس التي قضى فيها معظم حياته. واشتغل بالتدريس في جامع القرويين بفاس، كما درَّس بالجامع الكبير في تطوان.

أخذ عن عدد من العلماء، وكان عمدته في الفقه محمَّد بن إبراهيم الدكالي، ولازمه ملازمة طويلة، وأخذ كذلك عن حمدون بن الحاج. وأخذ عنه جماعة، منهم علي قصارة وأحمد المرنيسي.

اتصل بالسلطان سليمان، وكلَّفه سنة 1231هـ بإتمام شرح «شامل بهرام»، ثمَّ حثَّه السلطان عبد الرحمن على إتمامه بعد وفاة السلطان سليمان. وكتب فتوى أجاز فيها للسلطان عبد الرحمن قبول بيعة أهل الجزائر حين وفدوا إلى فاس، ثمَّ وُلِّيَ قضاء الجماعة بفاس سنة 1247هـ. وظلَّ فيه إلى أن أُعفِيَ سنة 1250هـ، ثمَّ وُلِّيَ في السنة نفسها قضاء تطوان، وأُعفِيَ منه سنة 1252هـ. وفي تلك السنة كلَّفه السلطان عبد الرحمن بالإجابة عن الأسئلة التي بعث بها الأمير عبد القادر الجزائري، كما شارك في الإفتاء في قضية إنشاء حمام لليهود بمدينة فاس.

كان واسع الحفظ لنصوص الفقه المالكي، كثير الاشتغال بالنوازل والفتاوى، وجمع عددًا كبيرًا منها ورتَّبها على أبواب الفقه. ومن مجموعاته في ذلك «الجواهر النفيسة مما يتكرر من الحوادث الغريبة»، المعروف بـ«نوازل التسولي»، وقد ضمَّ فتاوى ونوازل مرتَّبة على أبواب الفقه، وفيه جوابه عن أسئلة الأمير عبد القادر الجزائري.

ومن أشهر مصنَّفاته «البهجة في شرح التحفة»، وهو شرح لـ«تحفة الحكام» لابن عاصم، وشرح «شامل بهرام» الذي أتمَّه من باب المرابحة، و«حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق»، كما جمع «وثائق الزياتي» ورتَّبها، وله «جواب على سؤال لعبد القادر الجزائري»، وفتاوى وتقاييد أخرى.

وكان شغوفًا بالمطالعة، وذُكِرَ أنَّه قرأ «معيار الونشريسي» اثنتي عشرة مرة، وأوصى بخزانة كتبه إلى خزانة جامع القرويين.

تُوُفِّيَ بفاس في شوَّال سنة 1258هـ، الموافق 1842م؛ واختلفت المصادر في تحديد اليوم، فقيل عاشر شوَّال، وقيل خامس عشره.