يُؤانِس عبد العزيز بن محمد السدحان المريضَ في كتابه «لا بأس طهور إن شاء الله»، ويُخفِّف عنه وطأةَ الابتلاء بما ساقه من الآيات القرآنيَّة والأحاديث النبويَّة وأقوال أهل العلم، مخاطبًا إيَّاه خطابًا يجمع بين التَّسلية والتَّذكير والتَّوجيه. فيُرشده إلى حُسن الظَّنِّ بالله تعالى، واستحضار حكمته في تقدير المصائب، ومراجعة النَّفس والتَّوبة النَّصوح، ثم يتناول أحوال المريض عند نزول البلاء، وفي أثناء العلاج، وبعد حصول الشِّفاء، مُبيِّنًا ما ينبغي له من صبرٍ واحتسابٍ ورجاء. ويُهديه طائفةً من النُّصوص الدالَّة على فضل الصَّابرين، وتكفير المرض للخطايا ورفعة الدَّرجات، ويُوصيه بالإكثار من ذكر الله تعالى ودعائه والاستغفار، والمواظبة على الأذكار المشروعة صباحًا ومساءً، وعند النَّوم والاستيقاظ، وما يُقال عند رؤية ما يُحبُّه النَّائم أو يكرهه، مع بيان جملةٍ من آداب النَّوم وسُننه.
ويُبيِّن الأحكام التي يحتاج إليها المريض في عبادته، ولا سيَّما ما يتعلَّق بالطَّهارة والتيمُّم، والصَّلاة بحسب الاستطاعة، وما يعرض له من أحوالٍ تمنعه من أدائها على هيئتها المعتادة. ويُحذِّره من تمنِّي الموت لشدَّة المرض، ويُرشده إلى ما يُعينه على الثَّبات والرِّضا واحتساب الأجر، مُبرزًا آثار المرض في تقوية التوحيد، والافتقار إلى الله تعالى، ومحاسبة النَّفس، وتذكُّر نعمة العافية. ويَلفت إلى مرض القلب وخطورته، مُميِّزًا بين أمراض الشُّبهات والشَّهوات وما يُصيب الأبدان من أسقام، ثم يَستحضر خبر زيارة الإمام سحنون لابن القصَّار في مرضه، وما تضمَّنه من تذكيرٍ بأصول الاعتقاد والثَّبات عليها. ويُذيِّل الكتاب بآداب عيادة المريض، وما ينبغي للزَّائر من تطييب خاطره، والدُّعاء له، ومراعاة أحواله، وتجنُّب ما يُثقله أو يزيد معاناته.