يُنقِّح عبد العزيز بن محمد السدحان في كتابه هذا ما شاع في أخبار الأنبياء عليهم السلام من رواياتٍ لا تثبت، وتفسيراتٍ تُخالف دلالة النصوص، فيكشف وجوه الخطأ فيها، ويُبيِّن الصواب مستندًا إلى القرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة وأقوال المحقِّقين من أهل العلم. ويُمهِّد ببحث الإسرائيليَّات، فيُحرِّر معناها وأقسامها وأحكام روايتها، ويُميِّز بين ما وافق الشَّرع وما خالفه وما سكت عنه، ثم يتعقَّب أسباب تسرُّبها إلى كتب التفسير والقصص، وما صاحبها من انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة. ويُوضِّح ضوابط التعامل مع أخبار الأنبياء، وما يقتضيه ذلك من التثبُّت من صحَّة الرواية، والرُّجوع إلى التفسير المعتبر، وصيانة مقام النبوَّة من الأخبار المنكرة والتأويلات المتكلَّفة.
ويُمحِّص جملةً من المسائل المتعلِّقة بآدم ونوح وإبراهيم وإسماعيل وصالح ويوسف وموسى وهارون وشعيب وداود وسليمان وأيُّوب ويونس وعيسى عليهم السلام، فيُورد القول المشتهر أو الرواية المتداولة، ثم يُناقش مستندها ويكشف ما فيها من خلل. ومن ذلك ما رُوي في توبة آدم عليه السلام، والتفاصيل المنسوبة إلى قصَّة نوح عليه السلام والطوفان، وتعيين الذَّبيح من ولد إبراهيم عليه السلام، وما يتعلَّق بأخبار يوسف عليه السلام وتفسير همِّه بامرأة العزيز، وبعض المرويَّات في قصص موسى عليه السلام. كما يُفنِّد الأخبار التي تمسُّ مقام داود عليه السلام في قصَّة الخصمين، وما نُسب إلى سليمان عليه السلام في شأن خاتمه وملكه، ويتناول الروايات المتعلِّقة بابتلاء أيُّوب عليه السلام، وقصَّة يونس عليه السلام، وبعض الأقوال في شأن عيسى عليه السلام، مُفرِّقًا بين ما صحَّ به الخبر وما أُلحق بقصصهم من زياداتٍ لا تقوم عليها حجَّة.
ويتقصَّى كذلك أخطاءً شاعت في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها ما نُسب إليه من مخاطبة بعض ملوك عصره بألفاظٍ لم تثبت، وما أُسيء فهمه من الحروف المقطَّعة، وبعض الأقوال المتعلِّقة بالآيات القرآنيَّة وأسباب نزولها. ويبحث الخلاف في نبوَّة عددٍ من الشخصيَّات المذكورة في القرآن الكريم وأخبار السلف، كَلُقمان وذي القرنين والخضر وذي الكفل، مُحرِّرًا ما يصحُّ الاستدلال به في كلِّ مسألة. ويُنبِّه إلى خطورة تلقِّي أخبار الأنبياء من المصنَّفات دون تمحيص، وإلى ضرورة التمييز بين شهرة الرواية وثبوتها، مع التعريف ببعض الكتب التي تناولت قصص الأنبياء وسيرهم، وبيان ما يُراعى عند الإفادة منها.
