يُهذِّب عبد الرحمن بن عبد العزيز الموسى كتاب «الدَّعوات والأذكار المأثورة عن النَّبيِّ المختار صلى الله عليه وسلم في اليوم واللَّيلة» لعبد الله بن عبد الرحمن السَّعد، منتقيًا منه ما يُعين المسلم على ملازمة الذِّكر والدُّعاء في شؤون حياته. وقد صرَّح في مقدِّمته بأنَّ باعثه على الاختصار ما اشتمل عليه الأصل من أحاديث نبويَّة شريفة ووصايا كريمة، تتَّصل بيوم المسلم وليلته وحياته العامَّة والخاصَّة، فرأى تهذيبه وتيسيره وتقريبه إلى القارئ. وحافظ في مختصره على إيراد الأذكار بألفاظها المأثورة، مع عزو الأحاديث إلى مصادرها في الحواشي، وترتيبها بحسب أوقاتها ومناسباتها، دون توسُّعٍ في الشَّرح أو الاستطراد.
ويَستهلُّ المختصر بالأذكار المقيَّدة باليوم واللَّيلة، مبتدئًا بالأذكار المشروعة في اليوم، ثمَّ ما يُقال في أوَّل النَّهار، وأذكار الصَّباح والمساء، وما يُشرع قبل النَّوم وعند الاستيقاظ. ثمَّ يَنتقل إلى الأذكار المتعلِّقة بأحوال المسلم ومناسباته، فيُثبت ما ورد عند دخول المنزل والخروج منه، وعند دخول المسجد والخروج منه، وقبل الوضوء وبعده، وعند الأكل والشُّرب، ولبس الثَّوب، والسَّفر والرُّجوع منه. ويَستحضر كذلك الأدعية المأثورة عند الكرب والهمِّ والحزن، وما يُقال عند الغضب والخوف، وعند رؤية ما يَسرُّ أو يَكره، وفي المرض والمصيبة، مُبيِّنًا من خلال النُّصوص المختارة اتِّساع مواضع الذِّكر في حياة المسلم، وارتباطه بأحواله المتجدِّدة.
ويُفرد المختصر قسمًا للأذكار المطلقة غير المقيَّدة بوقتٍ أو مناسبة، فيُورد صيغ الاستغفار والتَّوبة، والتَّسبيح والتَّحميد والتَّهليل والتَّكبير، والصَّلاة على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وما ثبت من الأدعية الجامعة في سؤال الله تعالى الخيرَ والاستعاذة به من الشَّرِّ. وتقوم طريقةُ الكتاب على تقريب المأثور وتيسير حفظه والعمل به؛ إذ يَكتفي بإثبات نصوص الأحاديث والأذكار، ويُميِّز موضوعاتها بعناوين واضحة، ويَذكر مراجعها في الحواشي، ليكون المختصر معينًا على معرفة ما يُشرع من الدَّعاء والذِّكر، واستحضاره في مواضعه من غير حاجةٍ إلى مراجعة المطوَّلات.
