يُبيِّن أبو عبد الله المصنعيُّ في كتاب «الإرشاد إلى حقوق الأموات على الأحياء» ما يَجِب للمسلم بعد وفاته من حقوقٍ، وما يُستَحبُّ للأحياء أن يَبذلوه له من إحسانٍ ودعاءٍ وبرٍّ، مُستَندًا إلى الأحاديث النَّبويَّة وآثار السَّلف. وقد قصد إلى تأليف مختصرٍ يُعرِّف بهذه الحقوق ويَحُثُّ على أدائها، فجاء عملُه قائمًا على إيراد النُّصوص بأسانيدها وعزوها إلى مصادرها، مع تعليقاتٍ موجزةٍ تُوضِّح بعض الأحكام وتُنبِّه إلى ما يُخالِف السُّنَّة.
ويُقرِّر حرمةَ الميِّت ووجوبَ صيانة كرامته، فيَستَشهِد بالنُّصوص الواردة في تلقين المحتضر كلمةَ التَّوحيد، وتغميض بصره والدُّعاء له، وجواز البكاء عليه من غير نياحةٍ أو رفعِ صوتٍ، وتحريم النَّياحة وما يَصحَبها من أفعال الجاهليَّة. ويَسوق الأحاديثَ الدَّالَّة على تغسيل الميِّت وتكفينه والإحسان في كفنه، وإعلام المسلمين بوفاته ليُصلُّوا عليه ويَستَغفروا له، وتكثير المصلِّين على جنازته، والدُّعاء له، واتِّباع جنازته إلى موضع دفنه. ويُبيِّن ما يتعلَّق بصلاة الجنازة من أحكامٍ، ومنها موضع وقوف الإمام عند الرَّجل والمرأة، وما يُشرَع من الثَّناء على الميِّت بخيرٍ أو شرٍّ، مُستَدلًّا بما ثبت في ذلك من الرِّوايات.
ويَمتدُّ البرُّ بالميِّت بعد دفنه؛ فيَذكُر الدُّعاء له بالتَّثبيت والاستغفار، وزيارة القبور للدُّعاء للأموات، وقضاءَ دُيونه، وما ثبت من قضاء الصَّوم والحجِّ عنه، وتنفيذ وصيَّته الموافقة للشَّرع، والصَّدقة عنه. ويَصِل هذه الحقوقَ بإكرام أهله وأصحابه، ورعاية أولاده، وصِلَة أرحامه، والمحافظة على الصَّدقة الجارية والعلم النَّافع اللَّذَين يَبقى أجرُهما بعد الموت. وفي مقابل ذلك يُحذِّر من الاعتداء على القبور بتجصيصها والجلوس عليها والبناء فوقها، ومن البدع المُحدَثة في شأن الأموات، مُؤكِّدًا أنَّ الإحسان إليهم إنَّما يكون بما شَرَعه الله تعالى، لا بما أَحدَثه النَّاس من عاداتٍ وممارسات.
