مكتبة العلوم الإسلامية

أسرع موقع لقراءة وتحميل الكتب الإسلامية بشتى أقسامها PDF بروابط مجانية ومباشرة وسريعة

كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم بن عيد الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر PDF

كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب لسليم بن عيد الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر PDF

نبذة عن الكتاب:

يستقصي سليم بن عيد الهلالي ومحمد بن موسى آل نصر في كتاب «الاستيعاب في بيان الأسباب» الرِّوايات الواردة في أسباب نزول آيات القرآن الكريم، مع تخريجها ودراسة أسانيدها والحكم عليها من حيث الصِّحَّة والضَّعف والوضع، اعتمادًا على قواعد علم الحديث وأقوال أئمَّة الجرح والتَّعديل. ويبدآن بتعريف أسباب النُّزول وبيان أهمِّيَّة معرفتها في تفسير القرآن الكريم وفهم معانيه وأحكامه، والتَّمييز بين الآيات التي نزلت ابتداءً وتلك التي نزلت عقب حادثة أو سؤال. ويُوضِّحان شروط قبول روايات أسباب النُّزول، وفوائدها في معرفة الحكمة من التَّشريع وإزالة الإشكال وتعيين المبهمات، ويناقشان قاعدة العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السَّبب، وحالات تعدُّد أسباب النُّزول، وطرق التَّرجيح بين الرِّوايات المختلفة أو الجمع بينها.

ثمَّ يتتبَّعان أسباب النُّزول بحسب ترتيب سور القرآن الكريم، من الفاتحة إلى المعوِّذتين، فيُوردان الآيات وما رُوي في أسباب نزولها من أحاديث نبويَّة وآثار عن الصَّحابة رضي الله عنهم والتَّابعين، مع عزوها إلى كتب التَّفسير المسندة والصِّحاح والسُّنن والمسانيد والمعاجم وغيرها من مصادر الحديث. ويُفصِّلان أحوال الرُّواة وعلل الأسانيد، ويناقشان اختلاف طُرق الرِّواية وألفاظها، ويُميِّزان بين المرفوع والموقوف والمرسل والمنقطع، ويُبيِّنان ما يصحُّ من الأخبار وما لا يثبت منها، مع التَّنبيه على الرِّوايات الموضوعة والمنكرة والأخطاء في نسبة بعض الوقائع إلى أسباب النُّزول. ويعتنيان بمراجعة أقوال المفسِّرين والمحدِّثين، ولا سيَّما ما أورده ابن حجر العسقلاني في «العُجاب في بيان الأسباب»، ومناقشة أحكامه واستدراك ما لم يُبيِّن علَّته من الرِّوايات، مع بيان وجوه التَّعارض والتَّرجيح بين الأخبار الواردة في الآية الواحدة.




إحصائيات الكتاب
قُرئ 0 مرة حُمِّل 0 مرة
يقرأه 0 الآن انضم معهم
يحمّله 0 الآن انضم معهم

أبو أسامة سليم بن عيد الهلالي

أبو أسامة سليم بن عيد بن محمَّد بن حسين الهلالي: محدِّث ومحقِّق فلسطيني الأصل، ينتسب إلى بني هلال. وُلِدَ في مدينة الخليل سنة 1377هـ الموافق 1957م، وانتقل مع أسرته إلى الأردن سنة 1387هـ الموافق 1967م، واستقرَّ بها.
أتمَّ دراسته النظاميَّة في الأردن، ودَرَسَ في كلِّيَّة العلوم بالجامعة الأردنيَّة، ثمَّ درس اللغة العربيَّة في بيروت، وتابع دراسات في الحديث النبوي في باكستان.
بدأ طلب العلم الشرعي في شبابه، ولازم محمَّد ناصر الدِّين الألباني منذ سنة 1394هـ، وحضر دروسه في الأردن، ثمَّ رحل إليه في دمشق سنة 1398هـ الموافق 1978م، فحضر شرحه لكتاب «الترغيب والترهيب» للمنذري، وقرأ عليه أجزاءً من كتابه «تصفية الظلال». ورحل إلى باكستان، فأخذ عن عطاء الله حنيف، وبديع الدِّين الراشدي، ومحب الدِّين الراشدي، ومحمَّد عبده فلاح، وحسن عبد الغفار، كما لقي في الحجاز حمَّاد الأنصاري، وعبد العزيز بن باز، ومحمَّد بن صالح العثيمين، وعبد المحسن العبَّاد، وكانت له مراسلات مع محمَّد تقي الدِّين الهلالي.
شارك في التَّدريس وعقد المجالس والدورات العلميَّة، وكان من مؤسِّسي مجلَّة «الأصالة» ورئيس تحريرها، ومن مؤسِّسي مركز الإمام الألباني للدراسات المنهجيَّة والأبحاث العلميَّة ومديره العام.
من مؤلَّفاته «تصفية الظلال»، و«المنهل الرقراق»، و«الوجيز في تاريخ الدعوة السلفيَّة في بلاد الشام العزيز».

عرض النبذة وكتب المؤلف