يَفُكُّ بندر بن نافع العبدلي في كتابه هذا معانيَ منظومة «أسماء الله الحسنى» لمحمَّد تقيِّ الدِّين الهلالي، فيشرح ألفاظ أبياتها، ويُبيِّن دلالات الأسماء الواردة فيها، وما تضمَّنته من ثناءٍ على الله عز وجل وتوسُّلٍ إليه بأسمائه وصفاته، ودعاءٍ وابتهالٍ وطلبٍ للهداية والرِّزق والمغفرة والعافية. ويُمهِّد لذلك ببيان فضل العلم بأسماء الله الحسنى والتَّعبُّد بها، ومعنى إحصائها، وما يتَّصل بتعيينها من خلافٍ في سرد الأسماء الواردة في بعض روايات الحديث، مع التَّنبيه إلى أنَّ أسماء الله تعالى توقيفيَّة، وأنَّها لا تنحصر في عددٍ معيَّن. ثمَّ يتتبَّع أبيات المنظومة، مُستشهدًا بالآيات القرآنيَّة والأحاديث النَّبويَّة في تفسير الأسماء والصِّفات، ومُوضِّحًا صلة كلِّ اسمٍ بما اقترن به من دعاءٍ أو طلب.
ويَستَجلي معاني الأسماء الدَّالَّة على الوحدانيَّة والعظمة والكمال والجلال والجمال، والرَّحمة واللُّطف والبرِّ والإحسان، والعلم والحكمة والقدرة والمُلك والقهر، والعفو والمغفرة والرِّزق والهداية والحفظ والنُّصرة. ويُميِّز ما يقتضيه كلُّ اسمٍ من المعاني، وما يتَّصل به من صفات الله تعالى وأفعاله، مُبيِّنًا وجوه التَّوسُّل بها في الدُّعاء. ويُفصِّل ما تضمَّنته الأبيات من سؤال الرَّحمة والرِّضا والمغفرة، وطلب الرِّزق الحلال والعلم النَّافع والعمل الصَّالح، والاستعانة بالله تعالى على الطَّاعة ومجاهدة النَّفس، والاستعاذة من الشَّرور والذُّنوب والفتن، مع بيان ما تُثمره معرفة الأسماء الحسنى من محبَّة الله تعالى وتعظيمه والخضوع له والتَّوكُّل عليه والرَّجاء فيه والخوف منه.
ويَربط الشَّارح بين معاني الأسماء ومقاصد النَّاظم في الدُّعاء، فيُبيِّن ما يتضمَّنه التَّوسُّل باسم الرَّزَّاق من الافتقار إلى الله تعالى وطلب الرِّزق الحسِّيِّ والمعنويِّ، وما يقتضيه اسم الوليِّ من طلب التَّوفيق والتَّسديد والإعانة على الأعمال الصَّالحة، وما يدلُّ عليه اسم الحميد من استحقاق الله تعالى الحمدَ على كمال أسمائه وصفاته وأفعاله. ويُفرِّق في شرح اسم القريب بين القُرب العامِّ بعلم الله تعالى وخبرته وإحاطته، والقُرب الخاصِّ من عابديه وسائليه ومحبِّيه، مُوضِّحًا ما يقتضيه ذلك من إجابة الدُّعاء. ويَستَمرُّ في تفسير ما تضمَّنته الأبيات من التَّضرُّع إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، وطلب الصَّبر والثَّبات والعون وحُسن العاقبة، مع التَّنبيه في مواضع من الشَّرح إلى الألفاظ التي ليست من أسماء الله الحسنى، وإن صحَّ الإخبار بها عنه سبحانه، والتَّمييز بين الاسم الإلهيِّ والصِّفة التي يدلُّ عليها.
