يشرح محمد بن عبد الباقي الزرقاني في هذا الكتاب «المواهب اللدنية بالمنح المحمدية» لشهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني، فيتتبَّع ما أورده من أخبار السيرة النبويَّة والشمائل والخصائص والمعجزات، ويبيِّن معانيها ويُوسِّع مباحثها، مع تخريج الأحاديث وذكر طرقها واختلاف رواياتها، ونقل أقوال المحدِّثين في أسانيدها، والاستعانة بكلام أهل السِّيَر والتفسير والفقه واللغة. ويسير على ترتيب المقاصد العشرة التي وضعها القسطلاني، فيمزج عباراته بالشرح، ويضبط ألفاظها، ويكشف ما فيها من إشارات تاريخيَّة وحديثيَّة وفقهيَّة وعقديَّة، وقد يذكر الخلاف في المسألة ويناقش أدلَّته ويرجِّح أحد الأقوال.

ويستهل شرحه بمقدمة يذكر فيها صلته بكتاب «المواهب اللدنية» وطرق روايته عن شيوخه، ومنهم علي الشبراملسي ومحمد البابلي، ويبيِّن اعتماده على ما تلقَّاه من شروح وتعليقات أثناء قراءة الكتاب. ثمَّ يشرح مقدمة القسطلاني شرحًا تفصيليًّا، فيتناول ألفاظ الحمد والثناء والصلاة على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وما اشتملت عليه من معانٍ لغويَّة وبلاغيَّة وإشارات إلى النبوَّة والرسالة وخصائصهما، مستشهدًا بالآيات والأحاديث وأقوال العلماء.

ويبدأ المقصد الأول بما خصَّ الله تعالى به نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم من شرف النسب وسبق النبوَّة، فيشرح نسبه الشريف، وما ورد في اصطفاء آبائه وطهارة أصله، ثمَّ يتناول الأخبار المتعلِّقة بمولده وما سبقه وصاحبه من الإرهاصات، وأحوال أمِّه آمنة بنت وهب، ورضاعه عند حليمة السعديَّة، ونشأته في بني سعد، وشقِّ صدره، وكفالته بعد وفاة أمِّه وجدِّه، وما عُرف من أحواله قبل البعثة. ويناقش الروايات المختلفة في تواريخ هذه الوقائع وتفاصيلها، ويبيِّن ما يتعلَّق بها من مسائل.

ثمَّ يمضي مع القسطلاني في أخبار البعثة ونزول الوحي، فيشرح بدء الوحي وخبر خديجة رضي الله عنها وورقة بن نوفل، وفترة الوحي، والدعوة السرِّيَّة والجهرية، وما لقيه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وأصحابه رضي الله عنهم من أذى المشركين، وهجرة المسلمين إلى الحبشة، وحصار بني هاشم، ووفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها، ورحلته إلى الطائف، ثمَّ بيعتَي العقبة والهجرة إلى المدينة. ويقارن بين روايات أهل المغازي في ترتيب الوقائع وتواريخها وأسماء المشاركين فيها، ويشرح ما يتصل بها من الآيات والأحاديث.

ويتابع أحداث العهد المدني مرتَّبةً بحسب السنين، فيتناول بناء المسجد النبوي والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ثمَّ الغزوات والسرايا والبعوث، ومنها بدر وأحد والخندق وبنو قريظة والحديبية وخيبر وفتح مكة وحنين وتبوك. ويذكر أسباب الوقائع ومجرياتها ونتائجها، وما ورد فيها من الآيات والأخبار، ويشرح أحوال المشاركين والمواقف التي تتعلَّق بسيرة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وتدبيره لشؤون المسلمين، مع بيان اختلاف أهل السِّيَر في بعض التفاصيل.

وينتقل في المقصد الثاني إلى أسماء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وألقابه، فيشرح معانيها واشتقاقاتها ودلالاتها، وما ورد منها في القرآن الكريم والأحاديث. ثمَّ يذكر أولاده وبناته وأزواجه أمَّهات المؤمنين رضي الله عنهنَّ، وأعمامه وعمَّاته وقرابته وإخوته من الرضاعة، ويعرض أخبارهم وما يتصل بهم من الوقائع والأحكام. ويتناول كذلك خدمه ومواليه وحرسه وكتَّابه ومؤذِّنيه وخطباءه وشعراءه، وما استعمله من السلاح والدواب، ورسائله إلى الملوك والأمراء، والوفود التي قدمت عليه، فيعرِّف بأصحابها ويشرح ما دار فيها من مراسلات ومحاورات.

ويخصِّص المقصد الثالث لشمائل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وصفاته الخَلْقيَّة والخُلُقيَّة، فيشرح الروايات الواردة في قامته ووجهه وعينيه وشعره ولحيته ولون بشرته ومشيته وصوته وسائر أوصافه الظاهرة، ويقارن بين ألفاظ الصحابة رضي الله عنهم في وصفه، ويبيِّن معاني الألفاظ الغريبة ووجوه الجمع بين الروايات المختلفة. ثمَّ يتناول أخلاقه من الحلم والرحمة والتواضع والحياء والكرم والشجاعة والصبر والعفو وحسن المعاشرة، وما ورد في معاملته لأهله وأصحابه وسائر الناس.

ويتناول في هذا المقصد أيضًا ما يتعلَّق بأحواله اليوميَّة، فيشرح ما ورد في لباسه وخاتمه ونعله وطعامه وشرابه ونومه وجلوسه ومشيه وضحكه وبكائه، وما استعمله من الأواني والأمتعة، ويذكر الأخبار الواردة في هذه الأمور وما يستفاد منها من الآداب والأحكام. ويعتني بالتمييز بين ما كان من عاداته البشريَّة وما يدل على حكم شرعي أو أدب مخصوص.

ويفرد المقصد الرابع لمعجزاته وخصائصه، فيورد ما ذكره القسطلاني من دلائل النبوَّة، ومنها انشقاق القمر، ونبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الطعام، وحنين الجذع، وتسليم الحجر عليه، وإخباره بالمغيَّبات، وما ظهر على يديه من خوارق العادات. ويشرح طرق الأحاديث الواردة فيها، وينقل كلام العلماء في ثبوتها ودلالاتها، ويميِّز بين المعجزة والإرهاص والكرامة، ثمَّ يتناول الخصائص التي اختصَّ الله تعالى بها نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّته، وما وقع فيها من اختلاف بين العلماء.

ويشرح في المقصد الخامس حادثة الإسراء والمعراج، فيتناول زمانها وكيفيتها، وما ورد في الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثمَّ العروج إلى السماوات ولقاء الأنبياء عليهم السَّلام، ورؤية الآيات الكبرى، والوصول إلى سدرة المنتهى، وفرض الصلوات الخمس. ويعرض اختلاف الروايات في ترتيب أحداث الرحلة، ويناقش مسألة وقوع الإسراء والمعراج بالروح والجسد، وما ورد في رؤية النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لربِّه تعالى، وغير ذلك من المسائل التي تناولها المحدِّثون والمتكلِّمون في هذا الباب.

ويأتي في المقصد السادس على الآيات القرآنيَّة التي وردت في تعظيم قدر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ورفعة ذكره، فيشرح ما تضمَّنته من الثناء عليه، وبيان منزلته وخصائصه، وما جاء في القرآن من الأمر بطاعته وتعظيمه والصلاة عليه، وما يتعلَّق بذلك من التفسير والقراءات واللغة وأسباب النزول. كما يناقش ما أُثير حول بعض الآيات من إشكالات، ويورد أقوال المفسِّرين ووجوه الاستدلال بها.

ويخصِّص المقصد السابع لوجوب محبَّة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم واتِّباع سُنَّته والاهتداء بهديه، فيشرح الأحاديث والآثار الواردة في محبَّته وتقديمها على محبَّة النفس والأهل والمال، وعلامات صدق هذه المحبَّة وما تقتضيه من الطاعة والاقتداء. ويتناول كذلك محبَّة آله وأزواجه وأصحابه رضي الله عنهم، وحقوقهم وما ورد في فضائلهم، ثمَّ أحكام الصلاة والسلام على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وفضلهما وصِيَغهما ومواضعهما، وما اختلف فيه الفقهاء من المسائل المتعلِّقة بهما.

ويعرض في المقصد الثامن ما ورد في طبِّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وتوجيهاته في معالجة الأمراض والعاهات، فيشرح الأحاديث المتعلِّقة بالتداوي والرقية والحجامة والأدوية والأغذية، وما ورد في استعمال العسل والحبَّة السوداء وغيرهما. كما يتناول تعبيره للرؤى، وما جاء في أخبار الرؤيا الصالحة وآدابها ودلالاتها، ويذكر أمثلة ممَّا عبَّره النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابه رضي الله عنهم. ويتصل بذلك ما أخبر به من أمور غيبيَّة وحوادث مستقبليَّة، وما رُوي من تحقُّق بعض تلك الأخبار بعد وفاته.

وينتقل في المقصد التاسع إلى عباداته صلَّى الله عليه وسلَّم، فيشرح ما ورد في صلاته وقيامه بالليل وخشوعه وبكائه، وصيامه وتطوُّعه واعتكافه وحجِّه وعمرته، وما اتَّصل بذلك من أذكاره وأدعيته وتلاوته للقرآن الكريم. ويذكر الأحاديث التي تصف عبادته في بيته ومسجده وأسفاره، ويبيِّن ما يستفاد منها من أحكام وآداب، ويعرض اختلاف العلماء في بعض مسائل العبادات التي وردت فيها روايات متعدِّدة.

ويبدأ المقصد العاشر بأخبار مرض النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ووفاته، فيشرح ما ورد من أمارات اقتراب أجله، وحجَّة الوداع، ونزول سورة النصر، وتخييره بين البقاء في الدنيا ولقاء الله تعالى، ثمَّ يتناول أيام مرضه الأخير وما وقع فيها من أحداث، وصلاته بالمسلمين، وما نُقل عن أزواجه وأصحابه رضي الله عنهم في وصف مرضه ووفاته. ويتابع أخبار غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه، وما وقع بين الصحابة رضي الله عنهم عند وفاته، مع مقارنة الروايات وبيان ما صحَّ منها وما وقع فيه الخلاف.

ثمَّ يعرض في الفصل الثاني من هذا المقصد أحكام زيارة قبر النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ومسجده، وما ورد في فضل المدينة المنوَّرة والمسجد النبوي والصلاة فيه، وآداب الزيارة والسلام عليه، وما يتصل بذلك من أقوال الفقهاء ومناقشاتهم. ويشرح الأحاديث والآثار المستدل بها في هذه المسائل، ويناقش ما ورد في السفر للزيارة والتوسُّل والاستشفاع وغير ذلك من المسائل التي اختلف فيها العلماء.

ويختم المقصد العاشر بفصل في أمور الآخرة، فيتناول الحشر والبعث والحساب والميزان والصراط والحوض والشفاعة، وما ورد في المقام المحمود وشفاعة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم لأمَّته، ودرجات أهل الجنَّة وما أعدَّه الله تعالى لهم من النعيم. ويشرح الأخبار الواردة في الشفاعة العظمى وشفاعات النبي صلَّى الله عليه وسلَّم الأخرى، ثمَّ يتناول ما ورد في رؤية المؤمنين لربِّهم تعالى في الجنَّة، ورضوانه عليهم، مستشهدًا بالآيات والأحاديث وأقوال العلماء في هذه المسائل.