مِن أجلّ فنون العلم، بل هو أجلّها وأشرفها، علم التفسير الذي هو تبيين معاني كلام الله عز وجل وقد وضع أهل العلم له أصولًا، كما وضعوا لعلم الحديث أصولًا، ولعلم الفقه أصولًا. وقد كتب الشيخ “محمد بن صالح بن عثيمين” من هذا العلم ما تيسر لطلاب المعاهد العلمية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، فطلب منه بعض الناس أن يفردها في رسالة، ليكون ذلك أيسر وأجمع فأجابه إلى ذلك. وهذه الرسالة تشتمل على التالي: القرآن الكريم: 1- متى نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، ومن نزل به عليه من الملائكة؟ 2- أول ما نزل من القرآن. 3- نزول القرآن على نوعين: سببي وابتدائي. 4- القرآن مكي ومدني، وبيان الحكمة من نزوله مفرقًا، وترتيب القرآن. 5- كتابة القرآن وحفظه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. 6- جمع القرآن في عهد أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. التفسير: 1- معنى التفسير لغة واصطلاحًا، وبيان حكمه، والغرض منه. 2- الواجب على المسلم في تفسير القرآن. 3- المرجع في التفسير إلى ما يأتي: أ- كلام الله تعالى بحيث يفسر القرآن بالقرآن. ب- سنة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنه مبلّغ عن الله تعالى، وهو أعلم الناس بمراد الله تعالى في كتاب الله. ج- كلام الصحابة رضي الله عنهم لا سيما ذوو العلم منهم والعناية بالتفسير، لأن القرآن نزل بلغتهم وفي عصرهم. د- كلام كبار التابعين الذين اعتنوا بأخذ التفسير عن الصحابة رضي الله عنهم. هـ- ما تقتضيه الكلمات من المعاني الشرعية أو اللغوية حسب السياق، فإن اختلف الشرعي واللغوي أخذ بالمعنى الشرعي إلا بدليل يرجح اللغوي. ٤- أنواع الاختلاف الوارد في التفسير المأثور. ٥- ترجمة القرآن: تعريفها، أنواعها، حكم كل نوع. خمس تراجم مختصرة للمشهورين بالتفسير: ثلاث للصحابة واثنتان للتابعين. أقسام القرآن من حيث الإحكام والتشابه، موقف الراسخين في العلم والزائغين من المتشابه، التشابه: حقيقي ونسبي، الحكمة في تنوع القرآن إلى محكم ومتشابه. موهم التعارض من القرآن والجواب عنه وأمثلة من ذلك. القسم: تعريفه، أداته، فائدته. القصص: تعريفها، الغرض منها، الحكمة من تكرارها واختلافها في الطول والقصر والأسلوب. الإسرائيليات التي أقحمت في التفسير وموقف العلماء منها. الضمير: تعريفه، مرجعه، الإظهار في موضع الإضمار وفائدته، الالتفات وفائدته، ضمير الفصل وفائدته.