سَطَّر “جلال الدين السيوطي” هذه الرسالة لأنه سمع من بعض المبتدئين أن سابّ الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما تُقبل شهادته، فهاله ذلك. وقد نقل الإمام “السيوطي” ما للأئمة في ذلك من مقال، وترك ما أوهم خلافه على أحسن الأحوال، وفي هذه الرسالة تتضح مكانة “السيوطي” في الفتوى، والرد على أعداء الدين. وقد رتبها على فصول: الأول: فيما ورد في فضلهما. الفصل الثاني: في بيان أن سبهما كبيرة. الفصل الثالث: بيَّن “السيوطي” في هذا الفصل حكم سب الشيخين وأن سابّ الشيخين فيه وجهان: الأول: أنه كافر، وجزم به “المحاملي” في “اللباب”. الثاني: أنه فاسق وعليه فتوى الأصحاب. ثم ذكر “السيوطي” آراء الأئمة في ذلك، وما ورد في الشهادات، وهو في كل ذلك يرجح بين هذه الآراء، ويستخلص منها الحكم ببراعة واقتدار.