يُناهض محمد عيد العباسي في هذا الكتاب التَّقليدَ المذهبيَّ القائم على التَّمسُّك بأقوال الأئمَّة دون النَّظر في أدلَّتها، ويُبيِّن مخالفته لمنهج الاتِّباع الذي قرَّره القرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة. ويُحرِّر موقف الإسلام من الاجتهاد والتَّقليد، ويستدلُّ بأقوال الأئمَّة الأربعة في النَّهي عن التَّعصُّب لآرائهم، ووجوب تقديم الدَّليل الصَّحيح عليها. ويُناقش دعوى إغلاق باب الاجتهاد، ووجوب التزام مذهبٍ فقهيٍّ معيَّن، ويُميِّز بين رجوع العامَّة إلى أهل العلم وبين التَّقليد المذموم، داعيًا إلى الانتفاع باجتهادات المذاهب جميعًا، والأخذ بالرَّاجح من أقوالها دون تعصُّبٍ أو تحزُّب.
ويتقصَّى المؤلِّف آثار التَّعصُّب المذهبي في الفقه والحياة الإسلاميَّة، فيكشف ما أفضى إليه من تقديم أقوال المتأخِّرين على الأدلَّة الشَّرعيَّة وأقوال الأئمَّة المتقدِّمين، والاستدلال بالأحاديث الضَّعيفة والموضوعة انتصارًا للمذهب، وإهمال النُّصوص الصَّحيحة، والجمود على المؤلَّفات المذهبيَّة وإغلاق باب النَّظر والاجتهاد. ويُبيِّن ما نشأ عنه من التَّشدُّد في بعض المسائل، والتَّوسُّع في الحِيَل الفقهيَّة، وتغليب المصالح السِّياسيَّة، وإثارة الخلاف والفُرقة بين المسلمين، مع الاستشهاد بوقائع تاريخيَّة تُظهر ما بلغته الخصومات المذهبيَّة من تنازعٍ وتباغض، وما ترتَّب عليها من إضعاف وحدة المسلمين وتعطيل أسباب نهوضهم.
ويُجيب العباسي عن الاعتراضات المثارة على الدَّعوة إلى نبذ التَّعصُّب والعودة إلى السُّنَّة، ويُناقش أطروحات محمد سعيد رمضان البوطي في الدِّفاع عن التَّمذهب ونقد اللَّامذهبيَّة، متعقِّبًا استدلالاته في مسائل الاجتهاد والتَّقليد وحُجِّيَّة أقوال الأئمَّة. كما يتناول انتقاداته لأهل الحديث، ويناقش اعتراضاته على تصحيح الأحاديث والاستدلال بها، ويستحضر المناظرة التي جرت بينه وبين ناصر الدِّين الألباني بشأن التَّمذهب والرُّجوع إلى الدَّليل، مُؤكِّدًا أنَّ احترام الأئمَّة والانتفاع بعلمهم لا يستلزم التَّقيُّد بأقوالهم أو تقديمها على النُّصوص الشَّرعيَّة.
