مكتبة العلوم الإسلامية

أسرع موقع لقراءة وتحميل الكتب الإسلامية بشتى أقسامها PDF بروابط مجانية ومباشرة وسريعة

كتاب الغرر النقية على الدرر البهية لفيصل بن عبد العزيز آل مبارك PDF

كتاب الغرر النقية على الدرر البهية لفيصل بن عبد العزيز آل مبارك PDF

نبذة عن الكتاب:

يشرح فيصل بن عبد العزيز آل مبارك في كتاب «الغُرَر النَّقيَّة على الدُّرَر البهيَّة» متن «الدُّرَر البهيَّة في المسائل الفقهيَّة» لمحمَّد بن علي الشَّوكاني، متناولًا أحكام الفقه الإسلامي في العبادات والمعاملات والأحوال الشَّخصيَّة والجنايات والقضاء، وما يتَّصل بها من شروط وواجبات ومحظورات ورُخَص. ويتَّبع ترتيب مسائل المتن، ويعلِّق على المواضع المحتاجة إلى توضيح أو استدراك، فيشرح بعض الألفاظ الفقهيَّة، ويُقيِّد الأحكام المطلقة، ويبيِّن ما ورد في المسألة من أقوال الفقهاء وأدلَّتهم. ويستعين بأحاديث النَّبي صلى الله عليه وسلم وأقوال الصَّحابة رضي الله عنهم، وينقل من كتب الفقه المقارن واختيارات ابن تيميَّة وغيرهما من أهل العلم، مع التَّرجيح في بعض المسائل التي يرى أنَّ الدَّليل يقتضي فيها خلاف ما أورده الشَّوكاني. ويتميَّز شرحه بالتَّعليقات الموجزة على المسائل الخلافيَّة دون التَّوسُّع في تفريعاتها، مع العناية بالفروق المؤثِّرة في الأحكام، وبيان ما يوافق أقوال جمهور الفقهاء أو يخالفها.

ويبدأ بأحكام الطَّهارة، فيتناول أقسام المياه وحكم تغيُّرها بالنَّجاسات أو مخالطة الطَّاهرات، والفرق بين الماء القليل والكثير والمستعمل وغير المستعمل، ثمَّ يشرح أحكام النَّجاسات وإزالتها عن الأبدان والثِّياب والأرض، وما يتعلَّق بطهارة أبوال الحيوانات وأرواثها. ويبحث في آداب قضاء الحاجة والاستنجاء والاستجمار، وأحكام الوضوء وصفته ومستحبَّاته ونواقضه، والمسح على الخُفَّين والعمائم، وموجبات الغُسل وصفته والأغسال المشروعة، ثمَّ يتناول التَّيمُّم وشروطه وصفته وما يبيحه من العبادات. ويشرح أحكام الحيض والاستحاضة والنِّفاس، والتَّمييز بين الدِّماء، والرُّجوع إلى العادة أو القرائن عند استمرار الدَّم، وما يترتَّب على هذه الأحوال من أحكام الصَّلاة والصِّيام والطَّهارة والمعاشرة الزَّوجيَّة. ثمَّ ينتقل إلى الصَّلاة، فيبيِّن مواقيتها وأحكام الأذان والإقامة، وشروط صحَّتها من الطَّهارة وستر العورة واستقبال القِبلة، وأركانها وأذكارها ومستحبَّاتها ومبطلاتها، وما يتعلَّق بصلاة المريض والعاجز. ويتناول صلاة التَّطوُّع والوتر وقيام اللَّيل، وصلاة الجماعة وأحكام الإمامة والاقتداء وتسوية الصُّفوف، وسجود السَّهو وقضاء الفوائت، وأحكام صلاة الجُمُعة والعيدين والخوف والمسافر والكسوف والاستسقاء. ويُوضِّح المسائل المتعلِّقة بقصر الصَّلاة وجمعها ومدَّة الإقامة التي تؤثِّر في أحكام السَّفر، مستعرضًا بعض اختيارات الفقهاء في تحديدها. ويشرح أحكام الجنائز، من عيادة المريض والاحتضار وغسل الميِّت وتكفينه والصَّلاة عليه ودفنه، وأحكام الشُّهداء واتِّباع الجنائز والتَّعزية وزيارة القبور، وما ورد من النَّهي عن النِّياحة واتِّخاذ القبور مساجد أو زخرفتها.

ويُفصِّل في أحكام الزَّكاة، فيشرح أنصبة الإبل والبقر والغنم ومقادير الواجب فيها، وأحكام الخُلْطة وما يجوز أخذه من المواشي وما لا يجوز، وزكاة الذَّهب والفضَّة والحبوب والثِّمار والعسل، ومصارف الزَّكاة وشروط استحقاقها، وأحكام صدقة الفطر والخُمْس. ويتعقَّب الشَّوكاني في بعض المسائل، ومنها نفي وجوب الزَّكاة في عروض التِّجارة، فيستدلُّ آل مبارك على وجوبها وينقل أقوال العلماء في ذلك. ويتناول أحكام الصِّيام من ثبوت شهر رمضان والنِّيَّة والمفطِّرات والقضاء والكفَّارة، ورُخص الفطر للمريض والمسافر والعاجز، وما يتعلَّق بصيام التَّطوُّع والأيَّام المنهيِّ عن صيامها، وأحكام الاعتكاف وقيام ليلة القدر. ثمَّ يشرح مناسك الحجِّ والعمرة، فيبيِّن شروط الوجوب والمواقيت وأنواع النُّسك، ومحظورات الإحرام وأحكام الصَّيد في الحرم، وصفة الطَّواف والسَّعي بين الصَّفا والمروة، والوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ومِنًى ورمي الجمار، والحلق والتَّقصير وطواف الإفاضة والوداع، وما يتعلَّق بالهدي وشروطه وأحكام ذبحه والانتفاع به.

ويبحث في أحكام النِّكاح، فيشرح الحثَّ عليه وشروط انعقاده، والولاية والشَّهادة ورضا المرأة، وأحكام الخِطبة والنَّظر إلى المخطوبة، والأنكحة المحرَّمة، ومنها نكاح المتعة والتَّحليل والشِّغار، وما يحرم من النِّساء بالنَّسب والرَّضاع والمصاهرة. ويتناول أحكام الشُّروط في عقد النِّكاح، وما يترتَّب على إسلام أحد الزَّوجين من آثار، والخيار بسبب العيوب، ثمَّ يشرح الصَّداق وما يجوز جعله مهرًا، وحقوق الزَّوجين وحسن العِشرة والقَسْم بين الزَّوجات وأحكام الوليمة وثبوت النَّسب. ويُفصِّل في الطَّلاق، فيبيِّن شروط وقوعه والطَّلاق الموافق للسُّنَّة والمخالف لها، وحكم جمع الطَّلقات، وأحكام الكنايات والتَّفويض والرَّجعة والطَّلاق البائن. ويتناول الخُلْع وما يترتَّب عليه من انحلال الرَّابطة الزَّوجيَّة، والإيلاء والظِّهار وكفَّارته واللِّعان وآثاره في الفُرقة والنَّسب، ثمَّ يشرح أحكام العِدَد والاستبراء والإحداد، والنَّفقات الواجبة للزَّوجات والأولاد والمماليك، وشروط الرَّضاع المحرِّم، وأحكام الحضانة وترتيب المستحقِّين لها وانتقال الحقِّ فيها.

ويناقش أحكام المعاملات الماليَّة، فيشرح انعقاد البيع بالتَّراضي، وما يحرم بيعه من الأعيان والمنافع، وبيوع الغَرَر والجَهالة، والنَّهي عن بيع الثِّمار قبل ظهور صلاحها، وبيع العُرْبون وبيع الدَّيْن بالدَّيْن والبيع قبل القبض، وما يتعلَّق بالغشِّ والنَّجْش والاحتكار وتلقِّي الرُّكبان وبيع الحاضر للبادي. ويتناول الرِّبا في الأصناف المنصوص عليها، وشروط التَّماثل والتَّقابض، وأحكام بيع العِينة والعَرايا، وما وقع فيه الخلاف من إلحاق غير الأصناف المنصوصة بها. ويشرح خيارات البيع، ومنها خيار المجلس والعيب والتَّدليس والشَّرط والرُّؤية، وما يثبت للمتبايعين من حقِّ الرَّدِّ أو الإمضاء، ثمَّ يبحث في السَّلَم والقرض وشروطهما وما يمنع من المنافع المشروطة للمُقرِض. ويتناول الشُّفعة وأسباب ثبوتها، والإجارة وما يجوز الاستئجار عليه من الأعمال، وأحكام الأجرة وضمان الأجير، ويناقش أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم وتعليمه، مع بيان الفروق بين الصُّور الواردة في المتن. ويشرح إحياء الأراضي المَوَات والإقطاع وحقوق المياه والمرافق، والشَّركة والمضاربة وقسمة الأرباح ومنع الضَّرر بين الشُّركاء، وأحكام الرَّهن والوديعة والعاريَّة والغصب وردِّ الحقوق وضمان المتلَفات. ويتناول العتق والتَّدبير والمكاتبة وأمَّهات الأولاد والوَلاء، ثمَّ يشرح أحكام الوقف ومصارفه وشروط صحَّته، والهدايا والهبات والعُمْرَى والرُّقْبَى، وما يجوز من العطاء وما يمنع منه بسبب الإضرار بالورثة أو الإخلال بالعدل بين الأولاد.

ويعرض أحكام الأَيْمان، فيبيِّن ما ينعقد منها بأسماء الله تعالى وصفاته، والاستثناء في اليمين، واليمين الغَمُوس ولغو اليمين، وما يترتَّب على الحِنْث من كفَّارة. ويتناول النُّذور وشروط صحَّتها، والفرق بين نذر الطَّاعة ونذر المعصية وما لا يطيقه النَّاذر، وما يجوز الوفاء به أو تجب فيه كفَّارة يمين. ثمَّ يشرح أحكام الأطعمة والأشربة، فيُبيِّن الأصل في المأكولات وما ورد النَّهي عن أكله من الحيوانات، وأحكام الصَّيد بالجوارح وآلات الصَّيد، وشروط الذَّكاة والتَّسمية عند الذَّبح، وما يحلُّ من الميتة للمضطرِّ. ويتناول الضِّيافة وآداب الأكل، وتحريم المسكرات وأحكام الأنبذة وآداب الشُّرب، والنَّهي عن الأكل والشُّرب في أواني الذَّهب والفضَّة. ويبحث في أحكام اللِّباس وستر العورة، وما يحرم على الرِّجال من الحرير والذَّهب وبعض أنواع الزِّينة، ثمَّ يشرح أحكام الأضحية وشروطها ووقتها وما يُجزئ منها، وأحكام العقيقة والتَّسمية وحلق رأس المولود. ويتناول أحكام التَّداوي، وما ورد في الحجامة والكَيِّ والرُّقية، والنَّهي عن التَّداوي بالمحرَّمات. ويشرح الوكالة والضَّمان والصُّلح والحوالة، وأحكام المفلس والدُّيون والحَجْر على المبذِّر أو مَن لا يحسن التَّصرُّف في ماله، وما يجب من حفظ أموال اليتامى، ثمَّ يتناول أحكام اللُّقَطة وتعريفها وضمانها عند ظهور صاحبها.

ويُفصِّل في أحكام القضاء والخصومات، فيشرح شروط القاضي وما يجب عليه من العدل والورع والمساواة بين الخصوم، والنَّهي عن الرِّشوة وقبول الهدايا بسبب الولاية، والحكم في حال الغضب. ويتعقَّب اشتراط بلوغ القاضي مرتبة الاجتهاد، فيبيِّن أنَّ شروط القضاء تُراعى بحسب الإمكان، وأنَّه يُولَّى الأمثل فالأمثل عند تعذُّر وجود المجتهد. ويتناول طرق إثبات الحقوق بالبَيِّنات والأَيْمان والإقرار، وشروط قبول الشَّهادة وموانعها، وما يتعلَّق بتعارض البَيِّنات وشهادة الزُّور، ويناقش حكم ظهور بَيِّنة للمدَّعي بعد حلف المنكِر، ناقلًا أقوال الفقهاء في قبولها. ويبحث في الحدود الشَّرعيَّة، ومنها حدُّ الزِّنا والسَّرقة والقذف وشرب المسكر، وشروط ثبوتها بالشَّهادة أو الإقرار، وما يسقطها من الشُّبهات أو الرُّجوع عن الإقرار في مواضعه. ويتناول التَّعزير وحدَّ المحاربة وأحكام الرِّدَّة، ثمَّ يشرح القصاص في النُّفوس والأطراف والجروح، وشروط وجوبه واستيفائه وسقوطه بالعفو، وأحكام القتل الخطأ والدِّيات ومقاديرها في الأنفس والأعضاء والمنافع، وما تتحمَّله العاقلة، وأحكام القَسامة عند الاشتباه في القتل. ويشرح أحكام الوصايا وما يجوز منها وما لا يجوز، وحدود الوصيَّة للورثة وغيرهم، ثمَّ يبحث في المواريث، فيبيِّن أنصبة أصحاب الفروض وأحكام العَصَبات والحجب والعَوْل وذوي الأرحام، وميراث الولاء، وموانع الإرث باختلاف الدِّين أو القتل، وما يتعلَّق بميراث ولد المُلاعنة والمولود الذي لم تُتحقَّق حياته.

ويُعالج أحكام الجهاد والسِّيَر، فيبيِّن ما يتعلَّق بوجوب الجهاد وشروط الخروج إليه، والإخلاص في النِّيَّة واستئذان الوالدين، وحقوق الدَّائنين، وطاعة أمير الجيش في غير معصية الله تعالى. ويتناول تدبير القتال وآدابه، والنَّهي عن الغدر والمُثْلة وقتل مَن لا يجوز قتله، وأحكام الغنائم والخُمْس وقسمة الأموال بين المقاتلين، وما يتعلَّق بالغُلول والأسرى والفداء والمَنِّ، وأحكام الأمان والهُدنة والجِزْية والأراضي المفتوحة. ويشرح أحكام قتال أهل البغي، وما يجب من الكفِّ عن أسراهم وجَرْحاهم وأموالهم، ثمَّ يتناول حقوق الرَّاعي والرَّعيَّة، ووجوب طاعة ولاة الأمور في المعروف، والنَّصيحة لهم والصَّبر على جَوْرهم، وما يجب عليهم من حماية المسلمين ومنع الظُّلم وحفظ الثُّغور وإقامة أحكام الشَّرع والتَّصرُّف في الأموال العامَّة وفق مصارفها المشروعة.



إحصائيات الكتاب
قُرئ 0 مرة حُمِّل 0 مرة
يقرأه 0 الآن انضم معهم
يحمّله 0 الآن انضم معهم

فيصل بن عبد العزيز آل مبارك

فيصل بن عبد العزيز بن فيصل بن حمد المبارك، من آل حمد من الرباع من عنزة: فقيه حنبلي ومحدث ومفسر وأصولي، وُلِدَ في حريملاء سنة 1313هـ. انتقلت أسرته إلى الرياض سنة 1320هـ، وقُتِلَ والده في معركة البكيرية سنة 1322هـ، فتولى كفالته عمه محمد بن فيصل المبارك.

بدأ طلب العلم صغيرًا، فقرأ القرآن في الرياض على عبد العزيز الخيال، ثم عاد إلى حريملاء سنة 1331هـ، وحفظ القرآن على جده لأمه ناصر بن محمد الراشد، وأخذ عن علماء حريملاء، منهم عمه محمد بن فيصل المبارك وعبد الله بن محمد الحجازي وعبد الله بن فيصل الدوسري. ثم رحل إلى الرياض فأخذ عن عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، وسعد بن حمد بن عتيق، وعبد الرحمن بن داود، وحمد بن فارس، وعبد العزيز النمر، وغيرهم. ورحل إلى الأحساء فأخذ عن عبد العزيز بن بشر وعيسى العكاس، ثم إلى قطر فأخذ عن محمد بن عبد العزيز بن مانع، كما أخذ عن عبد الله بن عبد العزيز العنقري.

تخصص في فنون متعددة؛ فأخذ الحديث عن سعد بن حمد بن عتيق وغيره، والنحو عن حمد بن فارس، والفرائض عن عبد الله بن راشد الجلعود، وبرع في الفقه والتفسير والحديث والأصول والنحو والفرائض. وأجازه سعد بن حمد بن عتيق بتدريس أمهات كتب الحديث ومذهب الإمام أحمد، وأجازه إجازة خاصة في التفسير، وأجازه عبد الله بن عبد العزيز العنقري بمروياته، كما أَذِنَ له عبد العزيز النمر بالفتوى سنة 1333هـ، وكان حينئذ في نحو العشرين من عمره.

بعثه الملك عبد العزيز واعظًا ومعلمًا في بعض مناطق تهامة والحجاز، ثم وُلِّيَ القضاء في عدد من البلدان؛ فكان قاضيًا في الصبيخة سنة 1341هـ، ثم قرية العليا سنة 1347هـ، وتربة سنة 1349هـ، وأبها سنة 1351هـ، والقنفذة سنة 1353هـ، والخرمة سنة 1354هـ، ورنية سنة 1355هـ، وضرماء سنة 1361هـ، ثم استقر قاضيًا في الجوف منذ سنة 1362هـ. وأنشأ في سكاكا جامعًا كبيرًا، واعتنى بالتدريس ونشر العلم، وسعى في إنشاء مدارس لطلاب العلم.

كان واسع الاشتغال بالتعليم، فيقرئ طلابه القرآن، والعقيدة، والحديث، والفقه، والفرائض، والنحو، والتفسير، ومن الكتب التي كان يُدَرِّسُها «ثلاثة الأصول»، و«العقيدة الواسطية»، و«كتاب التوحيد»، و«الأربعون النووية»، و«عمدة الأحكام»، و«بلوغ المرام»، و«زاد المستقنع»، و«الآجرومية»، و«ملحة الإعراب»، و«الرحبية». ووُصِفَ بكثرة العبادة والزهد والكرم وحسن الخلق والقوة في الحق، وكان يجمع بين القضاء والإفتاء والتدريس والتأليف.

تخرج به عدد كبير من طلبة العلم، وتولى كثير منهم القضاء والمناصب العلمية، ومنهم إبراهيم بن سليمان الراشد، وعبد الرحمن بن سعد بن يحيى، وفيصل بن محمد المبارك، وسعد بن محمد بن فيصل المبارك، ومحمد بن مهيزع، وناصر بن حمد الراشد، وعبد الله الحمود، ومحمد السيف، وغيرهم.

وصنف في علوم متعددة، فمن كتبه في العقيدة «القصد السديد شرح كتاب التوحيد» و«التعليقات السنية على العقيدة الواسطية»، وفي التفسير «توفيق الرحمن في دروس القرآن» في أربعة أجزاء، و«القول في الكرة الجسيمة الموافق للفطرة السليمة».

ومن مؤلفاته في الحديث «خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام»، و«أقوال العلماء الأعلام على أحاديث عمدة الأحكام»، و«نقع الأوام بشرح أحاديث عمدة الأحكام»، و«مختصر الكلام شرح بلوغ المرام»، و«بستان الأحبار باختصار نيل الأوطار»، و«تطريز رياض الصالحين»، و«محاسن الدين بشرح الأربعين النووية»، و«تعليم الأحب أحاديث النووي وابن رجب»، و«غذاء القلوب ومفرج الكروب»، كما اختصر «فتح الباري» في كتاب سماه «لذة القارئ»، لكنه فُقِدَ.

وله في الفقه «كلمات السداد على متن زاد المستقنع»، و«المرتع المشبع شرح مواضع من الروض المربع»، و«الغرر النقية شرح الدرر البهية»، و«القول الصائب في حكم بيع اللحم بالتمر الغائب»، وفي أصول الفقه «مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد»، وفي الفرائض «الدلائل القاطعة في المواريث الواقعة» و«السبيكة الذهبية على متن الرحبية»، وفي النحو «مفاتيح العربية على متن الآجرومية» و«لباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب»، وله كذلك «تجارة المؤمنين في المرابحة مع رب العالمين»، و«نصيحة المسلمين»، و«وصية لطلبة العلم».

تُوُفِّيَ في سكاكا بمنطقة الجوف ليلة الجمعة 16 ذي القعدة سنة 1376هـ، عن نحو 63 عامًا.

عرض النبذة وكتب المؤلف