يُشخِّص عبد الله بن عبده العواضي في كتابه «أرج الطيوب في شرح مُنجد القلوب من دَرَكات العيوب» أمراضَ القلوب التي تُفسد الإيمان وتُضعف استقامة السُّلوك، شارحًا متنه «مُنجد القلوب من دَرَكات العيوب» في ثلاثة فصول تتناول العِلَل وأسبابها وعلاجها، ثم علامات مرض القلب وصحَّته. ويستهلُّ ببيان منزلة القلب وأثر صلاحه وفساده في أعمال الجوارح، ثم يُحلِّل آفات النُّفوس، ومنها البُخل والبَغْي وحُبُّ الدُّنيا ومدح الخَلْق والحسد والرِّياء والعُجْب والكِبْر والفخر والغضب والغِلُّ والغِشُّ والطَّمع وطول الأمل وسوء الظَّنِّ بالآخرين. ويبحث كذلك الخوض فيما لا يعني، والعِشق المحرَّم، والرَّغبة والرَّهبة من غير الله تعالى، والسَّخط من القضاء والقَدَر، والغفلة عن الآخرة، وكراهية الموت، ونسيان النِّعَم، والاستهزاء بالآخرين. ويُفصِّل في كلِّ آفةٍ معناها وأضرارها ودوافعها وسُبل التخلُّص منها، مستدلًّا بالقرآن الكريم والسُّنَّة النبويَّة وأقوال السَّلف، ومستعينًا بالحِكَم والشَّواهد الشِّعريَّة.
ويَصِف في الفصل الثاني أدويةَ القلوب وأسبابَ سلامتها، فيُؤصِّل للاستغفار والتَّوبة النَّصوح والتوكُّل على الله تعالى والدُّعاء وذِكره والرِّضا بقضائه وقَدَره، مُبيِّنًا فضائلها وآثارها في تزكية النَّفس. ويتناول الزُّهد في الدُّنيا وقيام الليل والصَّمت ومجانبة الفضول ونهي النَّفس عن الهوى، ويُفرِّق بين التَّجوُّع المشروع والإفراط المذموم في الشِّبع، موضِّحًا أثر هذه الأعمال في مجاهدة الشَّهوات وإصلاح الباطن. ثم يُميِّز في الفصل الثالث علامات القلب المريض من أمارات القلب السَّليم، كاشفًا ما تدلُّ عليه أحوال الإنسان من تعلُّقٍ بالمعاصي أو إقبالٍ على الطَّاعة، وما يُورثه صفاء القلب من محبَّة الله تعالى والأنس بذكره وإيثار مرضاته، لتنتظم مباحث الشَّرح في معرفة الدَّاء وأسبابه، وتحصيل الدَّواء، والتثبُّت من آثار الشِّفاء.