أبو عبد الرحمن محمود الجزائري: باحث ومحقق جزائري، من المشتغلين بالحديث والفقه وتحقيق التراث، عُرف في الأوساط العلمية الجزائرية بعنايته بالمسائل الفقهية المبنية على الدليل، وبخدمة عدد من كتب أهل العلم، ولا سيما كتب الحديث وآدابه، وبعض آثار أعلام الإصلاح في الجزائر.
له مؤلفات وتحقيقات وتهذيبات كثيرة، منها: الأدلة اللماعة على وجوب صلاة الجماعة، وإرشاد الفكر إلى مشروعية سجود الشكر، وصفة التيمم، وصلاة المسبوق، وأحكام المسح على الخفين، وأحكام الأذان، وإتحاف أهل الإيمان بأحكام سجود القرآن، وجزء في جلسة الاستراحة، وبلوغ الآمال في ترتيب أحاديث ميزان الاعتدال.
ومن أعماله في التحقيق: مناظرة بين فقيهين في طهارة المني ونجاسته لابن القيم، ورسالة الشرك ومظاهره لمبارك الميلي، والسرف المالي لمبارك الميلي، وقاعدة مهمة في الأحكام التي تختلف بالسفر والإقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية، وإعلام أهل الرسوخ والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث لابن الجوزي، وبلوغ المأمول في خدمة الرسول صلى الله عليه وسلم للسيوطي، والقذاذة في تحقيق محل الاستعاذة للسيوطي، ومساجلة علمية في حكم القراءة على الموتى.
وله عناية بآثار الشيخ عبد الحميد بن باديس؛ فعمل على تحقيق تفسيره، وجمع وعلق على رسالته في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وله تحقيق العبادة بين الاتباع والابتداع، وجواب سؤال عن سوء مقال، كما كتب نبذة مختصرة عن ابن باديس، وأخرى عن مبارك الميلي.
واشتغل كذلك بتهذيب عدد من كتب الخطيب البغدادي وابن عبد البر والسمعاني، منها: شرف أصحاب الحديث، وتقييد العلم، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، والكفاية في علم الرواية، والرحلة في طلب العلم، والفقيه والمتفقه، وكتاب الضيافة، وتهذيب أدب الإملاء والاستملاء.
وقد أُثني على بعض أعماله العلمية؛ فقد قدّم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي لرسالته الأدلة اللماعة على وجوب صلاة الجماعة، ووصفها بأنها رسالة جيدة في بابها، قائمة على جمع الأدلة وبيان وجوه الاستدلال والرد على المخالف. كما ذُكر ثناء الشيخ عبد المالك رمضاني عليه، ووصفه بعض أهل العلم بقولهم: شيخنا.
وكانت له مراسلات واتصالات علمية، منها اتصال هاتفي بالشيخ محمد ناصر الدين الألباني في مناقشة بعض المسائل.
