مكتبة العلوم الإسلامية

السَّيِّدُ العالِمُ الحافِظُ أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي القاسِمِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ بنِ أَبِي بَكْرٍ الأَهْدَلِيُّ الحُسَيْنِيُّ اليَمَنِيُّ التِّهامِيُّ: وُلِدَ تَقْرِيبًا سَنَةَ 984 هـ بِتِهامَةَ. تَلَقَّى العِلْمَ عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيمَ المُزَجَّاجِيِّ، وَعَنِ الفَقِيهِ مُحَمَّدِ بنِ العَبَّاسِ المُهَذَّبِ، وَعَن مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى المُطَيَّبِ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ عُلَماءِ زَبِيدَ وَتِهامَةَ. كَمَا اسْتَجَازَ مِنْ مُعْظَمِ شُيُوخِهِ، وَمِنْ عُلَماءِ الحَرَمَيْنِ. لَهُ مُؤَلَّفاتٌ نافِعَةٌ، مِنْها: «نَفْحَةُ المَنْدَلِ بِذِكْرِ بَنِي الأَهْدَلِ»، وَ«نَظْمُ التَّحْرِيرِ فِي الفِقْهِ»، وَ«نَظْمُ الوَرَقاتِ»، وَ«نَظْمُ النُّخْبَةِ»، وَ«اصْطِلاحاتُ الصُّوفِيَّةِ»، وَغَيْرُ ذَلِكَ. وَلَهُ أُرْجُوزَةٌ سَمَّاهَا «الدُّرَّةَ الباهِرَةَ فِي التَّحَدُّثِ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِ اللهِ الباطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ». وَمِنْ شِعْرِهِ: إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ فِي الدَّارَيْنِ تَفْضِيلًا وَتَبْتَغِي مِنْ مَلِيكِ الكَوْنِ تَكْمِيلًا. دَاوِمْ عَلَى العِلْمِ وَالفِعْلِ الجَمِيلِ تَنَلْ ذِكْرًا جَمِيلًا وَتَكْمِيلًا وَتَوْصِيلًا. فَاطْلُبْهُ وَادْأَبْ عَلَى تَحْصِيلِهِ أَبَدًا وَقُمْ بِتَأْلِيفِهِ إِنْ حُزْتَ تَأْهِيلًا. وَأَنْفِقِ العُمْرَ فِي تَحْقِيقِ حاصِلِهِ وَأَعْمُرْ بِهِ الدَّهْرَ تَدْوِينًا وَتَحْصِيلًا. تُوُفِّيَ فِي جُمادَى الأُولَى سَنَةَ 1035 هـ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى. المصدر: ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع لمحمد زبارة.