مُحمَّد فاروق النَّبْهَان: أستاذٌ جامعيٌّ سوريٌّ في الشَّريعة الإسلاميَّة والفكر الاقتصاديّ الإسلاميّ، وباحثٌ في التَّشريع والفكر الإسلاميّ، ومديرٌ سابقٌ لدار الحديث الحَسَنِيَّة بالمغرب، وعضوٌ في أكاديميَّة المملكة المغربيَّة. وُلِد بمدينة حلب سنة 1940م، ونشأ في كَنَف جدِّه الشَّيخ مُحمَّد النَّبْهَان، وتلقَّى تعليمه الأوَّل على يديه وعلى أيدي عددٍ من علماء حلب. درس في مدارسها الابتدائيَّة، ثمَّ التحق بالمدرسة الشَّعْبَانِيَّة، وتخرَّج فيها سنة 1958م، وأخذ عن جماعةٍ من علمائها، منهم عبد الله سِرَاج الدِّين، وأبو الخير زَيْن العابدين، وبكري رَجَب. وانتسب إلى كلِّيَّة الشَّريعة بجامعة دمشق، وتخرَّج فيها سنة 1962م، ثمَّ نال الماجستير من كلِّيَّة الآداب بجامعة القاهرة سنة 1965م، عن رسالته «القروض الاستثماريَّة وموقف الإسلام منها»، والدُّكتوراه من كلِّيَّة دار العلوم بالجامعة نفسها سنة 1968م، عن أطروحته «الاتِّجاه الجماعيّ في التَّشريع الاقتصاديّ الإسلاميّ». وعمل بالتَّدريس في جامعة الإمام مُحمَّد بن سعود الإسلاميَّة بالرِّياض بين سنتَي 1966 و1968م، ثمَّ بكلِّيَّة التَّربية بجامعة الملك سعود بين سنتَي 1969 و1970م، وانتقل إلى كلِّيَّة الحقوق بجامعة الكويت، فدرَّس فيها من سنة 1970 إلى سنة 1977م. واختاره الملك الحسن الثَّاني لإدارة دار الحديث الحَسَنِيَّة بالمغرب سنة 1977م، فظلَّ مديرًا لها حتَّى سنة 2000م، وعُنِي خلالها بتطوير البحث العلميّ والإشراف على الأطروحات الجامعيَّة، وأصدر مجلَّة «دار الحديث الحَسَنِيَّة» وتولَّى رئاسة تحريرها. واختير عضوًا في أكاديميَّة المملكة المغربيَّة سنة 1984م، وكان عضوًا في مجلس جامعة القَرَوِيِّين بفاس، واللَّجنة الوطنيَّة العليا للثَّقافة المغربيَّة، والمجمع الملكيّ لبحوث الحضارة الإسلاميَّة بعَمَّان. وشارك في الدُّروس الحَسَنِيَّة بالمغرب، وفي مؤتمراتٍ وندواتٍ علميَّةٍ عربيَّةٍ ودوليَّة، ولا سيَّما في مجالات الاقتصاد الإسلاميّ والتَّشريع والفكر السِّياسيّ والثَّقافة الإسلاميَّة، وله عنايةٌ خاصَّةٌ بدراسة فكر ابن خَلْدُون ونظريَّاته الاجتماعيَّة. ونشر بحوثًا ومقالاتٍ في عددٍ من المجلَّات العلميَّة والثَّقافيَّة، منها «دعوة الحقّ» و«دار الحديث الحَسَنِيَّة» و«العربيّ» و«الفيصل». من مؤلَّفاته «الاتِّجاه الجماعيّ في التَّشريع الاقتصاديّ الإسلاميّ» و«القروض الاستثماريَّة وموقف الإسلام منها» و«أبحاث في الاقتصاد الإسلاميّ» و«نظام الحكم في الإسلام» و«المدخل للتَّشريع الإسلاميّ» و«التَّشريع الجنائيّ الإسلاميّ» و«مبادئ الثَّقافة الإسلاميَّة» و«القوانين الاجتماعيَّة عند ابن خَلْدُون» و«الفكر الخَلْدُونِيّ من خلال المقدِّمة» و«المدخل إلى علوم القرآن» و«مقدِّمة في الدِّراسات القرآنيَّة» و«الاستشراق: تعريفه ومدارسه وآثاره» و«مفهوم النَّفس عند ابن مِسْكَوَيْه» و«تأمُّلات في الفكر الإسلاميّ» و«الفكر الإسلاميّ والتَّجديد» و«الثَّقافة الإسلاميَّة والنِّظام العالميّ الجديد» و«القِيَم الإسلاميَّة والقِيَم الإنسانيَّة» و«مفهوم الرِّبا في ظلِّ التَّطوُّرات الاقتصاديَّة المُعاصرة»، وله مؤلَّفاتٌ أُخرى في الفكر والتَّاريخ والحضارة والأدب.
