إيهاب بن أحمد فكري حيدر بن موسى بن إسماعيل: مقرئ مصري وطبيب، من مدرِّسي القراءات العشر الصغرى والكبرى بالمسجد النبوي. وُلد بالقاهرة في 6 ذي الحجة سنة 1374هـ، الموافق سنة 1955م، وتلقَّى تعليمه بمدارس شبرا، ثم بالمدرسة التوفيقية الثانوية، وتخرَّج في كلية الطب بجامعة عين شمس سنة 1979م. حفظ القرآن الكريم أثناء دراسته الجامعية، والتحق بمعهد القراءات بالخزندارة في شبرا، فدرس التجويد والقراءات والعلوم الشرعية والعربية، وحصل على إجازة التجويد سنة 1981م، وعالية القراءات سنة 1987م، ثم أكمل دراسته بالمعهد حتى نال شهادة التخصُّص.
بدأ تعلُّم القرآن على عبد المجيد الشبراوي، وقرأ برواية حفص عن عاصم على عرفان إبراهيم، وأحمد المعصراوي، وأحمد عبد العزيز الزيات، وقرأ القراءات العشر الصغرى على محمد عيد عابدين، والقراءات العشر الكبرى على أحمد مصطفى أبي الحسن، وقرأ العشر الصغرى والكبرى على محمد بن عبد الحميد بن عبد الله سنة 1426هـ، كما أخذ عن محمد متولي جبر، وبكري الطرابيشي، وغيرهم. وحفظ متون الشاطبية والدرة وطيبة النشر، إلى جانب عقيلة أتراب القصائد وناظمة الزهر. وأخذ الحديث والفقه والأصول عن عبد العزيز بن باز، ولازم دروسه بالرياض من سنة 1402هـ إلى سنة 1416هـ، وحضر دروس محمد بن صالح العثيمين وعبد الله بن عبد الرحمن الغديان، ودرس الفقه الشافعي والحديث والقواعد الفقهية على محمد نجيب المطيعي، وقرأ ألفية ابن مالك على عبد الرحمن الشافعي. وحفظ ألفية العراقي في الحديث، ومراقي السعود في أصول الفقه، وألفية ابن مالك في النحو.
انتقل إلى المملكة العربية السعودية سنة 1981م، واستقرَّ بالرياض، وعمل طبيبًا بالوحدة الصحية المدرسية، ثم انتقل سنة 1417هـ إلى المدينة المنورة للعمل بالوحدة الصحية المدرسية فيها، وبعد انتهاء عقده سنة 1423هـ انتقل إلى القسم الطبي بمدارس المنارات. وتصدَّر للإقراء بالمسجد النبوي، فقرأ عليه جماعة من طلبة العلم القراءات السبع والعشر الصغرى والكبرى، وأجازهم بها. واشتغل بتحريرات القراءات، ودرس اختلاف مناهج المؤلِّفين فيها، وقارن بين أقوالهم وأصولهم مدةً تقارب 15 سنة، وكانت له اختيارات وتعقُّبات في مسائل التحريرات. وذكر مترجموه أن عدد من قرأوا عليه تجاوز 80 قارئًا، وأورد إلياس البرماوي في «إمتاع الفضلاء بتراجم القراء» أسماء 47 من تلاميذه.
من مؤلَّفاته المطبوعة «تقريب الشاطبية»، و«تقريب الدرة»، و«تقريب الطيبة»، و«أجوبة القراء الفضلاء». ومن مؤلَّفاته المخطوطة «أحسن القص في تقريب صريح النص»، و«الدرر الزاهرة في تحرير القراءات المتواترة»، و«منع السكت لخلف من الدرة»، و«تأصيل التحرير»، و«التيسير فيما على الشاطبية من تحرير»، و«المفردات العشر من الشاطبية»، و«إلجام العوام عن تكفير أهل الإسلام». وشارك خالد أبا الجود في تحقيق ودراسة «مفردة يعقوب» لابن الفحَّام. ومن الأعمال المذكورة له أيضًا «التسهيل في عدِّ آي التنزيل»، و«تخريج قراءات فتح القدير».
