عبد الله بن محمَّد بن عبد العزيز بن عبد الرَّحمن بن حسين بن حُميد الخالدي: فقيه وقاضٍ سعودي، ورئيس سابق للمجلس الأعلى للقضاء، وعضو هيئة كبار العلماء. وُلِدَ في بلدة معكال، التي صارت من أحياء الرِّياض، في رمضان سنة 1329هـ، الموافق 1911م.

نشأ يتيمًا؛ فتُوُفِّيَ أبوه وهو في نحو السَّنتين، وأصابه الجُدَري في العام التَّالي ففقد بصره، ثمَّ تُوُفِّيَت أمُّه وهو في السَّادسة. أدخلته عمَّته كُتَّاب علي بن صالح المديميغ، فحفظ القرآن الكريم، وأخذ التَّجويد عن عبد الظَّاهر أبي السَّمح، ثمَّ أقبل على طلب العلم على علماء الرِّياض.

أخذ عن حمد بن فارس في العربيَّة والحديث، وسعد بن حمد بن عتيق في أصول الدِّين وفروعه، وصالح بن عبد العزيز آل الشَّيخ في الفقه والحديث والتَّفسير، ومحمَّد بن عبد اللَّطيف آل الشَّيخ، ولازم محمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ زمنًا طويلًا، وكان أكثرَ شيوخه أخذًا عنه.

عيَّنه محمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ مدرِّسًا للمبتدئين ومساعدًا له في التَّدريس، ثمَّ عيَّنه الملك عبد العزيز قاضيًا في الرِّياض سنة 1357هـ. وفي سنة 1363هـ انتقل إلى قضاء بريدة وما يتبعها، وتولَّى فيها كذلك إمامة الجامع والإفتاء والتَّدريس، وظلَّ بها حتَّى طلب إعفاءه من القضاء سنة 1377هـ، فتفرَّغ بعد ذلك للتَّدريس.

ولمَّا أُنشئت الرِّئاسة العامَّة للإشراف الدِّيني على المسجد الحرام، اختاره الملك فيصل رئيسًا لها، ومدرِّسًا ومفتيًا في المسجد الحرام. وفي سنة 1395هـ عُيِّنَ رئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء، وكان عضوًا في هيئة كبار العلماء، ورئيسًا للمجمع الفقهي الإسلامي، وعضوًا في المجلس التَّأسيسي لرابطة العالم الإسلامي. وأخذ عنه عدد من طلَّاب العلم، منهم إسماعيل بن سعد العتيق، وعمر بن حسن فلاتة.

خلَّف مؤلَّفات ورسائل في العقيدة والفقه والدَّعوة والأحكام، منها: «الرَّسائل الحسان»، و«تبيان الأدلَّة في إثبات الأهلَّة»، و«غاية المقصود في التَّنبيه عن أوهام ابن محمود»، و«هداية النَّاسك إلى أحكام المناسك»، و«توجيهات إسلاميَّة»، و«الدَّعوة إلى الله وجوبها وفضلها وأخلاق الدُّعاة»، و«الدَّعوة إلى الجهاد في القرآن والسُّنَّة»، و«كمال الشَّريعة وشمولها لكلِّ ما يحتاجه البشر»، و«شرح خطبة حجَّة الوداع»، و«حكم اللُّحوم المستوردة وذبائح أهل الكتاب»، وله فتاوى فقهيَّة متفرِّقة.

تُوُفِّيَ في مكَّة المكرَّمة سنة 1402هـ، وصُلِّيَ عليه في المسجد الحرام.