عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

عبد العزيز بن مرزوق الطَّريفي: محدِّث وباحث سعودي في الحديث والفقه. وُلِدَ في الكويت يوم 7 ذي الحجَّة 1396هـ، الموافق 29 نوفمبر 1976م، وتنقَّل في طفولته مع أسرته بين الكويت والموصل ومصر، ثمَّ استقرَّ في الرِّياض قبل سنِّ التَّمييز.

بدأ حفظ المتون في سنِّ الثَّالثة عشرة، وكان أوَّل ما حفظ «البيقونيَّة» في مصطلح الحديث، ثمَّ توسَّع في القراءة والحفظ منذ الخامسة عشرة، وقرأ في الحديث والفقه والعقيدة والتَّفسير والسِّيرة والتَّاريخ واللُّغة والأدب. وعُنِيَ في شبابه بتلخيص المطوَّلات، فاختصر «تفسير ابن كثير» و«زاد المعاد»، وأجزاءً من «المغني» و«مجموع الفتاوى»، ونحو نصف «الاستذكار»، ووضع فهرسًا لمسائل «مجموع فتاوى ابن تيميَّة». كما حفظ عددًا من المتون، منها «الأصول الثَّلاثة»، و«كشف الشُّبهات»، و«كتاب التَّوحيد»، و«الرَّحبيَّة»، و«بلوغ المرام»، ثمَّ عُنِيَ بكتب الحديث وأسانيدها وعللها.

تخرَّج في كلِّيَّة الشَّريعة بجامعة الإمام محمَّد بن سعود الإسلاميَّة في الرِّياض، وواصل التَّحصيل على عدد من العلماء خارج الدِّراسة الجامعيَّة. ومن أبرز من أخذ عنهم عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فحضر دروسه نحو أربع سنوات، وعبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، وعبد الرَّحمن بن ناصر البرَّاك، وعبد الكريم الخضير، ومحمَّد عبد الله الصُّومالي، وصفيُّ الرَّحمن المباركفوري، ومحمَّد البرني الهندي، وحسن الإثيوبي، ومحمَّد أجمل الإصلاحي، وصالح بن عبد العزيز آل الشَّيخ.

وحصل على إجازات في الرِّواية من جماعة، منهم محمَّد عبد الله الصُّومالي، ومحمَّد لقمان الأعظمي النَّدوي، ومحمَّد المنتصر الكتَّاني، ومحمَّد بو خبزة، ومحمَّد بن إسماعيل العمراني، وعبد الله بن عبد العزيز بن عقيل، وعبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي. كما رحل لأغراض علميَّة إلى مصر والمغرب والهند وتونس وغيرها.

عمل باحثًا علميًّا في وزارة الشُّؤون الإسلاميَّة والأوقاف والدَّعوة والإرشاد، ثمَّ مديرًا لإدارة البحوث والدِّراسات في مركز البحوث والدِّراسات بالوزارة، وعاد بعد ذلك إلى العمل باحثًا علميًّا. وله دروس وشروح في الحديث والفقه والعقيدة، تناول فيها كتبًا مثل «شرح علل التِّرمذي» لابن رجب، و«علل ابن المديني»، و«سنن التِّرمذي»، و«المحرَّر» لابن عبد الهادي، و«كتاب التَّوحيد»، و«نخبة الفكر»، و«الموقظة»، و«الأربعين النَّوويَّة»، و«صحيح البخاري»، و«زاد المستقنع».

غلبت على دراساته العناية بالحديث وعلله وفقه الأدلَّة، مع مطالعة واسعة في دواوين المذاهب الفقهيَّة والتَّفسير والتَّاريخ. وكان أوَّل كتبه المنشورة «التَّحجيل في تخريج ما لم يُخرَّج من الأحاديث والآثار في إرواء الغليل»، وفرغ منه سنة 1420هـ. ومن مؤلَّفاته أيضًا: «الفصل بين النَّفس والعقل»، و«التَّفسير والبيان لأحكام القرآن»، و«الحجاب في الشَّرع والفطرة»، و«الاختلاط: تحرير وتقرير وتعقيب»، و«العقليَّة اللِّيبراليَّة في رصف العقل ووصف النَّقل»، و«صفة صلاة النَّبي صلى الله عليه وسلم»، و«الإعلام بشرح نواقض الإسلام»، و«زوائد سنن أبي داود على الصَّحيحين والكلام على علل بعض حديثه»، و«المسائل المهمَّة في الأذان والإقامة»، و«فصول في العقيدة».

اعتُقِلَ في أواخر أبريل 2016م. وتذكر منظَّمة «القسط لحقوق الإنسان» أنَّه ما زال محتجزًا في سجن الحائر حتى سنة 2026م؛ ولا تتوافر في المصادر العلنيَّة معلومات رسميَّة مفصَّلة عن المسار القضائي لقضيَّته.