ذكر “محمود بن أبي الحسن النيسابوري” في مقدمة “إيجاز البيان عن معاني القرآن” الأمور التي دفعته إلى تأليفه، فقال: “إن تفاسير الأولين مقصورة على قول واحد أو مقصودة بالتكثير والتكرير عند المتأخرين، والأولى لعجمة الطباع واللسان لا تشفي القلب، والثانية لا تطاوع الحفظ لإطالة القول”. كما ذكر أن كتابه على رغم صغر حجمه قد اشتمل على أكثر من عشرة آلاف فائدة، من تفسير، وتأويل ودليل، ونظائر، وإعراب، وأسباب النزول، وأحكام فقه، ونوادر لغات، وغرائب أحاديث. ثم قال: “فمن أراد الحفظ والتحصيل، وكان راجعًا إلى أدب وتمييز فلا مزيد له على هذا الكتاب”. كما أن تأليفه لإيجاز البيان جاء بعد أن صنَّف أكثر من كتاب مطول في معاني القرآن وتفسيره. ومن أهم المميزات التي التي في هذا التفسير ما يأتي:

1- كثرة الأحاديث والآثار التي وردت في الكتاب، والضعيف منها قليل جدًا.

2- إعراضه عما لا فائدة فيه من ذكر الأخبار الإسرائيلية، وسرد القصص والحكايات الغريبة.

3- عنايته بالمسائل العقدية خاصة فيما يتعلق منها بعصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وقد حرص المؤلف رحمه الله على الدفاع عنهم، رادًّا للشبه التي أثيرت حولهم والتي تنافي عصمتهم، موردًا الدليل على بطلان تلك الشبه.

4- – اعتمد المؤلف في هذا الكتاب على مصادر أصلية، فقد أكثر من النقل عن أئمة القراءات، واللغة، والنحو المتقدمين وقد احتوى هذا الكتاب على نصوص لغوية ونحوية من كتب الأئمة المتقدمين مثل الكسائي، والأخفش، والمبرد، وغيرهم. وقد فُقدتْ بعض مصنّفات هؤلاء، فحفظ المؤلف بذلك نصوصًا مهمة في هذا الجانب.