ينقسم تراث أبي الحسن الحرالي المراكشي في التفسير إلى قسمين رئيسيين: القسم الأول نظري: وضمَّنه ثلاثة كتب أو رسائل هي: 1- مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل. 2- عروة المفتاح. 3- التوشية والتوفية للمفتاح. ففي الكتاب الأول وضع قوانين لفهم القرآن، و”الحرالي” يلح على أن هذه القوانين تتعلق بفهم القرآن، لا بتفسيره، ولا بتأويله، وقد وضَّح الفرق بين منهجه ومنهج المفسرين على اختلاف مذاهبهم. وفي الكتاب الثاني يتوسع في دراسة المحاور الأساسية التي اشتمل عليها القرآن الكريم. وفي الكتاب الثالث يتناول موضوعين رئيسيين: أولها: استبعاد أن يكون ما خاطب به الحق سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم مما ظاهره اللوم أو العتاب، لومًا أو عتابًا حقيقيًّا، بل في طيه أبلغ المدح وأسماه لأخلاقه وفضائله التي جُبل عليها صلى الله عليه وسلم. وثانيهما: تنبيه الأفهام إلى تدبر ما ورد في القرآن الكريم من ذكر الأديان السابقة على الإسلام، وإبراز الفائدة من تكرار أخبار أصحابها على هذه الأمة. القسم الثاني تطبيقي: وفيه يتناول “الحرالي” القرآن الكريم آية آية، بل كلمة كلمة، وهذا التفسير مفقود، ولا يوجد منه إلا نصوص أُعجب بها الإمام البقاعي، ونقلها في تفسيره “نظم الدرر في تناسب الآيات والسور”، ومن حسن الحظ أن هذه النصوص كثيرة جدًّا، إلا أن النقل لا يتجاوز سورة البقرة وجزءًا من سورة آل عمران.